鞋子合不合脚穿着才知道——中国道路为什么好?

"喜看今日路,胜读百年书。"当代中国,正阔步走在中国特色社会主义道路上。这条道路不是从天上掉下来的,是党带领人民走出来、干出来的。实践已经证明并将继续证明,这条道路适合中国国情、符合中国特点、顺应时代发展要求,是一条走得对、行得通的强国之路。面向未来,我们要有"乱云飞渡仍从容"的战略定力.     

城市公共安全与应急管理的思考

城市是人类文明与创新的核心载体,安全是现代化城市的第一要素,城市安全是城市可持续战略的重要组成部分。纵砚中外城市发展历史,安全保障一直是城市建设的首位要求。我国的科学发展观强调一切以人为本、可持续发展,这是城市安全备受重视的更直接原因。当前,世界的城市化平均水平已经超过50％,世界已经进入城市社会时代。     

中国式现代化的生成逻辑、显著优势和时代价值

基于马克思主义现代化理论中国化时代化、百年来党领导现代化实践、新时代国家发展等因素,新时代党创造性地拓展了具有中国特色和世界共色结合的现代化道路。中国式现代化的显著优势体现在以人民为中心价值理念、中国特色社会主义制度属性、综合全面协调实践方式等方面。这为提升中国国际话语权、世界现代化的多样性和让科学社会主义焕发强大生机活力指明方向,具有重要的理论意义和实践价值。     

Towards state activism： Long live public administration

The last two decades of human civilization has witnessed fast changing in polity, society, economy and almost every sphere of state activities. The era of new economic order and revolution in the information technology sector has compelled the public administration to adopt the new paradigms. However, the new concepts such as NPM, public choice approach and state minimalism are being questioned in the framework of welfare state and emerging needs of the regulatory administration. It has been realized by almost all the modern and democratic nations that the state and its instrumental part （public administration） are not the evils; rather they are inevitable institutions for mankind. Terrorism, cyber crimes, disaster management, economic meltdown, sustainable development, capacity building, international relations, development of heavy and basic infrastructure and protection of human rights etc. are the prime and exclusive functions of the public administration. The 9/11 attack on US and 11/26 attack on India, plus the recent recession with the global warming worries have proved that we have to move towards state activism.     

马克思的“世界历史目的”及其理论旨趣

马克思的“世界历史目的”是其历史哲学中的重要命题。马克思通过对康德“世界历史目的”进行改造、对黑格尔“世界历史目的”予以颠倒,完成了对康德与黑格尔的批判式继承。以“现实的个人”为基础、以生产方式为中轴、以无产阶级联合为实现方式,马克思对“世界历史目的”提出了历史唯物主义的构建方案。在世界百年未有之大变局背景下,需要穿越掩盖“世界历史目的”的屏障,依据当今世界新变化,明晰马克思“世界历史目的”的理论旨趣与实践指向,进一步发掘其揭示资本主义新变化的本质、引领人类文明新形态、指引构建人类命运共同体的重要时代价值。     

中国式现代化何以创造人类文明新形态——基于马克思主义文明观的研究

马克思主义文明观是科学的文明观,对研究中国式现代化何以创造人类文明新形态问题具有极强的适切性。研究发现,中国式现代化更新了人的发展状态,遵循了文明发展的规律,跨越了“卡夫丁峡谷”,为世界其他国家提供全新的选择,逐步由区域文明向世界文明延展。中国式现代化创造了人类文明新形态,展现了不同于资本主义文明的文明形态,确证了马克思主义文明理论的系列设想,是共产主义文明形态的具体实践。     

以历史主动精神推动建设人类文明新形态

中国共产党的百年奋斗历程充分体现了其历史主动精神。这种历史主动精神不仅体现在顺应历史规律、把握发展大势,总结历史经验、开辟历史道路,担当历史使命、推动历史进程等方面,而且是开辟中国式现代化新道路、推动建设人类文明新形态的重要精神动力。人类文明新形态是中国式现代化新道路内生出的文明新形态,是以中国式现代化为鲜亮底色、对资本主义文明实现全面超越的文明形态。从逻辑关系来看,历史主动精神为开创人类文明新形态提供了科学的世界观和方法论、远大目标和崇高信仰、内生动力和精神支撑。从实践路径来看,以历史主动精神推动建设人类文明新形态,要坚持中国共产党的全面领导,要用马克思主义中国化最新成果武装头脑、指导实践,要坚持人民至上的价值立场,充分发挥人民群众的主体能动性。同时,中国共产党以历史主动精神推动建设人类文明新形态的伟大实践也极大地丰富和发展了马克思主义的人类文明观,为世界各国文明交流互鉴提供了精神纽带和价值引领,为回应和解决人类社会文明道路难题提供了中国智慧和方案。     

论中国特色社会主义的生态文明社会形态

党的十七大报告将建设生态文明提升为全面建设小康社会的奋斗目标,这是对社会主义和谐社会理念的重大理论创新。实现世界观、自然观和价值观的转变,推动政治、经济和文化社会形态的转型,生态文明建设为发展中国特色社会主义提供了重要的战略机遇。抓住并运用好这一机遇,不仅是实现经济和社会全面、协调和可持续发展的必然要求,还将是中国特色社会主义以生态文明引领世界,为人类社会文明发展做出的新贡献。     

用特色推动农村文化产业发展

文化,是一个民族的灵魂,也是一个民族的亲和力和凝聚力的重要源泉。先进文化,是人类文明进步的结晶,也是推动人类社会不断向前发展的强大精神动力。我们正处在坚持科学发展观、构建社会主义和谐社会和全面建设社会主义新农村的伟大时代,在这个时代背景下,如何孕育和发展与时代相称的社会主义先进文化,借以塑     

选择一种“穴居”生存方式

<正>《易经》中曾有关于穴居的记载,"上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。"后来,随着房屋建筑的发展,"穴居"这一名词渐渐淡出了人们的视线。先民告别穴居,是人类文明的一大飞跃,而在文明高度发达的今天,社会上又出现了新的"穴居"一族,他们崇尚一种自由的、崭新的生活方式,不外出、在家消费、在家工作、在家享受,家就是他们的全世界。