人与自然和谐共生的现代化：习近平生态文明思想的核心与特色

人与自然和谐共生的现代化既是中国式现代化的重要特征、人类文明新形态的重要底色，也是习近平生态文明思想的重要价值目标和核心理念。实现人与自然和谐共生的现代化能够更好地推进中国式现代化和美丽中国建设，并不断完善和发展人类文明新形态，为人类社会发展贡献中国智慧和中国力量。人与自然和谐共生的现代化理念是在审思西方工业文明的反生态性中提出的，是在我国生态环境治理实践中提炼的，是在社会主义现代化进程中形成的。其核心要义包括人与自然和谐共生现代化是我国社会主义现代化的重要特征、建设人与自然和谐共生现代化关键是要提高生态治理现代化水平、建设人与自然和谐共生现代化的价值追求是人民幸福、建设人与自然和谐共生现代化的有效路径是科学贯彻“两山论”等，充分彰显了习近平生态文明思想现实问题导向与战略目标引领相统一、马克思主义自然观的继承创新与中华优秀传统生态文化的“双创”相结合、生态底线思维与历史主动精神相辉映的鲜明特色。这对我国的社会主义生态文明建设乃至人类生态文明发展具有深远的指导意义。     

中国式现代化的文化根源、思想动力与价值超越

中华优秀传统文化与中国式现代化具有本质性的内在联系。中华优秀传统文化为中国式现代化的形成与发展提供了可能,是中国式现代化发展的文化根源。中华优秀传统文化与中国式现代化之间又具有高度的契合性,其“民为邦本”“调均贫富”“中庸之道”“天人合一”“天下大同”等思想为中国式现代化的发展提供了不竭动力。中国式现代化破解了西方现代化的难题,创造出人类文明新形态,这更是对西方现代化的超越。     

帅松林来院作学术报告

3月18日下午，清华大学马克思主义学院帅松林教授来院作了题为《从美的形态的演变探索人类文明的历史进程》学术报告。报告中，帅教授通过阐述原始礼会审美意识的萌芽状态——图腾、奴隶时代的强力美、封建社会的德行美、资本丰义时代的自由美、社会主义时代的联合美这几个历史阶段美的形态的形成、发展和演变的规律，     

治理旱涝灾害需“藏水于民”

<正>关于水,我们有太多的话要说。古代贤哲说,"上善若水","智者乐山,仁者乐水","民非水火不生活"。水,孕育人类文明。如果没有长江、黄河,何以有华夏文明?如果没有亚马逊河、尼罗河、恒河、多瑙河,没     

闲话饮酒

酒是什么时候被人发明制造出来的，恐怕没有人能说得清楚。但有关酒的记载，至少可以追溯到四千年以上。因此，可以说，自从有了人类文明活动的记录，便有了酒的记录。传说中尧、舜、禹喝的什么牌子的酒，已无从考证，但到了商朝，已有了很高的酿酒技术和很大的生产规模，这一点从商纣王建酒池肉林中便可窥见一斑。     

"朝阳"这个地方

中国——北京——朝阳!这是一个极其响亮的名字,这是一个被世界关注的区域,这是一个集结人类文明的家园,这里能嗅到世界各地的气息,这里绽放着五颜六色的笑脸,这里熠熠生辉璀璨夺目光芒四射,     

文化遗产保护与旅游产业发展

云南是人类文明的发祥地之一，在漫长的历史长河中，云南勤劳智慧的先民为后人留下了大批得天独厚的文化遗产资源。如何正确认识这些文化遗产及其在云南省旅游产业中的地位与作用，是事关今天云南的旅游产业能否持续快速发展的重要问题。     

让正能量声音成为网上主流——知名网络时评人周小平网言摘编

一、中国走自己的路 历史终结论其实是站不住的,因为人类文明始终要进步的,中国要走自己的路,不能受别人干扰。你不能说美国那一套就是完全正确、完美无缺的。如果这样,你就是守旧者,因为时代是在变的。     

善行天下 爱铸和谐——推动梅州慈善事业的绿色崛起

“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人”（《墨子》），慈善是一项集善心、献爱心、暖人心、聚民心的事业，是人类文明的象征、是社会和谐之基石。特别是从梅州百姓这次勇跃参与四川震灾捐助活动的善行义举里，我们更是感受到“善心”之伟大。本文结合梅州组织开展四川震灾捐助活动和本人多年工作实践，浅谈今后发展慈善事业的几点体会和认识：     

正确认识和把握生态文明建设

中共十七大提出建设“生态文明”．这既是对人类文明进入转型期的规律性把握，也是对当代中国科学发展理念的实践性提升。生态文明是中国特色社会主义发展的方向．它将给我们带来包括世界观、价值观和生产方式、生活方式的转变，从而形成一种新的维系社会和谐发展的力量。