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261.
我们党提出的人类文明新形态,超越了现代资本主义文明,突破传统社会主义模式的固有缺陷,具有以人民为中心、推动全体人民共同富裕、构建人类命运共同体等特征,是人类文明发展史上一次伟大的“壮丽日出”,它不仅具有深厚的中华文明底蕴,同时引领人类文明发展趋向,具有显著的世界意义,是中国共产党和中国人民奉献给人类社会的珍贵礼物。新时代新征程,要坚持和加强党的领导,以党的自我革命推动社会革命,践行以人民为中心的发展思想,发展全过程人民民主,以新发展理念为科学指引,全面推进中国式现代化建设,不断丰富人类文明新形态的内涵。 相似文献
262.
在文明形态演进历程中,资本主义文明相较于封建主义文明是一种崭新的、具有极大进步意义的文明形态。中国共产党团结带领全国人民创造了人类文明新形态,其以人民为中心,以全人类共同价值为遵循,物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,全面超越了资本主义文明。人类文明新形态以马克思主义为指导思想,作为中国特色社会主义的实践成果又极大地丰富了马克思主义的内涵。 相似文献
263.
徐丹丹 《中共成都市委党校学报》2022,(4):35-43+110
人类文明新形态是中国共产党领导中国人民走中国特色社会主义道路过程中创造的先进文明。它汲取了马克思主义经典理论,在时、空、质等不同维度与马克思恩格斯东方社会发展道路理论有着一脉相承的价值追求;不仅在理论层面、方法论层面和实践层面对马克思恩格斯东方社会发展道路理论予以科学继承,而且从马克思主义文明体系、社会主义事业全局和人类共同价值的高度实现了对马克思恩格斯东方社会发展道路理论的超越。 相似文献
264.
人类文明新形态是人类文明形态发展的新篇章。从文明形态发展史的角度看,人类文明新形态是对资本主义文明形态的批判与超越,是对苏联社会主义文明形态的继承与扬弃,是对中华文明的植根与创新。人类文明新形态汲取了人类文明发展的一切优秀成果,为人类文明发展指明了新路向。 相似文献
265.
党的二十大报告全面设计了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图,标志着我国进入全面建设社会主义现代化国家的新阶段。在这一历史时期,迫切需要以“中国式现代化”为导向和出发点,深入思考中国式现代化建设新征程中的知识产权强国建设道路。我国的知识产权强国建设道路,不可能抄袭或者完全模仿任何一个知识产权强国的发展道路。要从我国国情出发,立足于我国高质量发展的总体需要,坚持人民创新的基本理念,立足知识产权规则导入型的国情背景,根据“科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力”的根本观点,倡导“严格保护”与“促进发展”双向互动的国际知识产权规则方向,推进知识产权治理体系和治理能力现代化,以平衡协同的系统发展观、协调和谐的共生发展观、文明共通的共存发展观“三大基本观点”构建知识产权强国建设道路,以“六个转变”为总体方向开启知识产权强国建设道路,以“九大驱动力”落实知识产权强国建设道路,为中国式现代化建设新征程提供有力支撑。 相似文献
266.
中国式现代化道路是中国共产党带领中国人民在独特的历史命运、文化传统与国情条件基础上探索出的具有中国特色、中国风格与中国智慧的社会主义现代化道路。纵观其生成过程,中国式现代化道路以人类文明成果为重要基点,在理论与实践成果的广泛汲取与镜鉴中把握符合人类社会发展规律的方向与趋势;坚持以人民的利益与诉求为奋斗目标,在人民立场的坚守中赋予现代化道路以浓郁的民本底色;充分发挥中国共产党强大的领导力量,确保中国式现代化方向正确、目标清晰;注重以世界历史为坐标,以宽广的胸怀视野在人类历史长河的多重互动中总结现代化建设的经验与规律。这不仅成为中国式现代化道路走向成功的内在支撑力量,也是区别于其他现代化道路的显著特征。 相似文献
267.
坚持胸怀天下既是党领导人民百年奋斗的成功密码,也是实现第二个百年奋斗目标必须坚持的科学的世界观和方法论。胸怀天下是马克思世界历史理论的逻辑延展,是中华优秀传统文化的创造性运用和创新性发展,体现了中国传统文化“大道之行、天下为公”的价值理念。在此基础上形成的“大历史观”体现了党统筹两个大局的理论自觉和实践自觉。在“大历史观”视域中,党的初心使命内在包含着为人类求解放、为人类谋幸福的内容。新时代胸怀天下主要表现为统筹国内国际两个大局,打造新型国际关系,推动构建人类命运共同体,具体表现为顺应人类发展大潮流、把握世界变化大格局、洞悉中国发展大历史、推动人类文明大发展。围绕着构建人类命运共同体这个中心,坚持胸怀天下需要从“一带一路”新基建、中国式现代化新道路、弘扬全人类共同价值、践行真正的多边主义等维度展开,遵循人类文明发展规律、推动全球治理体系深刻变革、积极破解世界发展难题、构建人类精神家园,创造人类文明新形态。 相似文献
268.
“个体-共同体”的关系线索是研究人类文明演进的重要视角。通过对人的发展“三阶段”不同特征的考察,马克思揭示了“个体-共同体”关系的历史变迁,展现了人类文明演进的历时性图景。在以“人的依赖性”为特征的传统社会,依附性的个体从属于“自然形成的共同体”,生成于中国传统社会并获得持续稳定发展的农耕文明是这一时期人类文明的典型代表;在以“物的依赖性”为特征的现代社会,“抽象的个体”与“虚幻的共同体”形成了分裂对抗关系,现代资本主义文明应运而生;在“自由个性”的共产主义社会,自由全面发展的个体与“真正的共同体”将在和谐共生中归于统一,人类将迈向崭新的共产主义文明。当前,人类文明新形态作为共产主义第一阶段的社会主义文明类型,不断推动着“个体-共同体”关系走向和谐统一,为人类文明的繁荣进步提供了一种全新范式。 相似文献
269.
中国式现代化这一全新的历史叙事,反映了主观辩证法对于客观辩证法的精准概括,需要运用大历史观来审视和把握其中蕴含的历史穿透力、时代感召力及未来塑造力。从纵向逻辑看,中国式现代化从新中国到新时期、再到新时代的演进脉络,清晰地表现为从初级阶段到中级阶段、再到高级阶段的不断跃升过程,透显了历史连续性与发展阶段性的辩证统一。从横向比较看,中国式现代化本质上迥异于西方资本主义现代化,在新时代被赋予了更加丰富多维的时代蕴涵,以鲜明的中国特色标注了人类现代化发展的新高度。从意义空间看,中国式现代化已成为一种改变中国、影响世界的“世界历史性的存在”,在中华民族发展史、社会主义发展史、世界现代化发展史、人类文明发展史上彰显出重大深远的意义。 相似文献
270.
陈惠莲 《厦门特区党校学报》2022,(1):15-22
走自己的路,是党的全部理论和实践立足点。走自己的路,并非水到渠成的易事,而是需要艰苦探索的难事。中国共产党坚持走自己的路,掌握了发展的主动权,开创了中国式现代化新道路,开创了人类文明新形态。中国式现代化新道路有其理论、历史、现实和文明逻辑,值得从理论上认真探讨和总结。中国式现代化新道路是唯物史观在中国的实践开拓和创造性运用,须从“世界历史”和历史发展普遍规律来加以审视。中国式现代化新道路是中国共产党百年奋斗的历史结论,立足中国国情,回应中国问题,更凸显世界意义。中国式现代化新道路顺应文明新陈代谢的规律,超越以资本为轴心的西方文明,是一条人与自然和谐共生、为人民谋幸福、为世界谋大同的康庄大道。 相似文献