审美中介：艺术·主体·接受

审美这种即集中又典型的物态化表现作为人与艺术的桥梁，对推动人类对艺术的追求，以及评价艺术有着深远的含义。在浩瀚的人类文明中，人、艺术与审美之间，都不约而同的得到了相当的推进与发展，而随着时间、时空的不断流逝。我们对审美的规律性与艺术的价值都已得到了更加清晰的感受和理解。     

上海归来话世博(三)

2010年中国上海世博会聚集了世界的目光,人们不约而同地向上海世博园涌来,一睹人类文明成果的汇集展示。世博园每天至少接待近40万人次,多的时候达到了50万人次,但即使这样道路也不显得拥挤,处处皆路,     

“普世价值”说质疑

近来，关于“普世价值”的议论多了起来。有人提出，民主、自由、人权、公平、平等、博爱等等是人类文明的成果，那是“普世价值”，必须实行，中国不应强调特殊而自外于这些“普世价值”。他们甚至说，“三十年改革开放的历史功绩”就是实现了这些“普世价值”，使得这些“普世价值”成为我们文明的核心价值，从而融入了“世界主流”。     

在科学发展中让人民生活得更有尊严

尊严，是一个同人类文明一样古老的话题，特别是在当今世界，人们奋斗所取得的一切，都与他们的尊严有关。温家宝总理在今年的《政府工作报告》中指出：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”这一句温暖人心的话语，是对“执政为民”理念的进一步诠释，彰显了党和政府的人丈情怀和历史责任，     

行政紧急权论

一 紧急权概述 人类文明仿佛是一部永不停歇的永动机一样不断向前发展，但一些不和谐的音符总是不可避免地伴其左右。诚如美国政治家汉密尔顿所言：“意外事件有时会在一切社会里产生，无论这些社会是怎样组成的”，“不幸是同国家分不开的弊病，就像肿瘤和斑疹是同人体分不开的疾病一样”。     

读书的乐趣

少年时代,我就很喜欢读书和画画,懵懂中常常手随心至,乱涂一气。由于家道贫寒,无钱购书买纸,只好望着寺庙中的壁画和左邻右舍家中挂的字画痴痴傻看。一次,我无意中拾到一块软质石头,便用刀刻成石狮印章,细眼一瞧,还真像隍庙门前的铁狮。     

正确认识中国共产党代表中国先进文化前进方向的精神实质 积极引导宗教与社会主义社会相适应

中国的先进文化是几千年中外文明在中华大地上的延续、融合、沉淀和结晶先进的文化和意识形态是先进的社会生产力的反映和体现,是人类文明积累和发展的结晶,同时又为社会生产力的发展和人类社会的前进提供思想指导、精神动力和智力支持。在中国文化发展形成的过程中,接受过两次非常有份量的异质文化,一次是佛教,另一次就是马克思列宁主义。公元前后,佛教开始传入中国,这是第一次外来文化的传入。佛教在中国的传播发展,是中华各民族文化大融合的集中体现。历史事实证明,佛教长期与中国传统文化思想相互吸收、融合,已经成为了中华文化的一部分…     

城市的发展远见

城市是人类文明的载体，是地域文化的支点，是人类艺术的集合，展示着人类社会文明发展的全过程。每个城市都有自己的灵魂，但中国大多数城市只是人群聚居的场所，发展立意不深、没有活力、没有灵气、没有个性、攀高比大、崇洋媚外、窒息环境、人为物役，很难给人留下深刻的印象。进入80年代后，在对城市发展没有取得深刻认识的情况下，随着经济的发展，     

在邵武城墙下聆听

一朵花儿也会讲一个生动的故事，正如一块石头也会唱歌。 何况一座城呢？ 2008年春天，中国人关注着国内的两大事件：奥运圣火传递与四川汶川大地震。这不是有关联的两件事。它们的调子很相反地在人们心中产生回声，前者让国人昂扬意气，后者令生民哀哭灾难。奥运圣火是人类文明擎起的手拉手爱的见证，古希腊以来放下武器体育健身终于成了全人类共同的心愿。而大地震发生，     

路甬祥:中国不能再与科技革命失之交臂

在今后的10～20年,很有可能发生一场以绿色、智能和可持续为特征的新的科技革命和产业革命,将会改变全球产业结构和人类文明的进程。为什么说当前世界正处在科技革命的前夜?这场即将到来的科技革命对中国意味着什么?记者日前对全国人大常委会副委员长、中科院院长路甬祥院士进行了独家专访。