辩证地看待人与自然的关系

听了一个关于自然环境对人类文明历史发展影响的学术报告，主讲人提出一个观点——“从人类文明的历史发展看，欧洲的自然条件并不是很好”，引起了许多听众的热议，也引发了我的思考。     

论人类社会核心价值观的历史演进

人类社会核心价值观随着文明的演进不断改变着其时代内涵、表现形式和具体特征。在当代人类文明演进进程中,核心价值观培育的重要性愈益凸显,它既是加强社会整合的重要环节,又是应对文明碰撞的必然要求。     

奋斗,永远召唤着中国共产党人

人类文明的星空下，总有一种卓越精神辉映苍穹；中国历史的长河中，总有一神奋进力量不可阻挡。 从最初只有50多名党员，到成为拥有8000多万党员的大党，90年来，中国共产党风雨兼程，高歌猛进。为中华民族伟大复兴奋斗、奋斗、再奋斗的激昂旋律穿越辽远时空，在神州大地奏响。     

当代中国信仰问题的出路是坚定马克思主义信仰

<正>我国信仰问题的严重性和复杂性,不仅在于它已成为我国目前许多社会问题的症结所在,也不仅在于解决信仰问题似乎还缺乏有效的方式,更重要的是它始终与我们举什么旗、走什么路休戚相关。信仰问题在今天既有普遍性,又有特殊性;既有群体性,又有个体性。就普遍性而言,一方面,它作为个人道德自律及社会、民族凝聚力的内核,其重要性在当代日显突出;另一方面,信     

审美中介：艺术&#183;主体&#183;接受

审美这种即集中又典型的物态化表现作为人与艺术的桥梁，对推动人类对艺术的追求，以及评价艺术有着深远的含义。在浩瀚的人类文明中，人、艺术与审美之间，都不约而同的得到了相当的推进与发展，而随着时间、时空的不断流逝。我们对审美的规律性与艺术的价值都已得到了更加清晰的感受和理解。     

上海归来话世博(三)

2010年中国上海世博会聚集了世界的目光,人们不约而同地向上海世博园涌来,一睹人类文明成果的汇集展示。世博园每天至少接待近40万人次,多的时候达到了50万人次,但即使这样道路也不显得拥挤,处处皆路,     

焦点一 知识精英又现贫困现象分析

评述由头:知识精英在人类社会发展中起着不可替代的重要作用,任何时代都不能没有知识精英,否则人类文明无法传承。但是自古以来,命蹇和忧患虽不限于贫困,但贫困却一直是     

“普世价值”说质疑

近来，关于“普世价值”的议论多了起来。有人提出，民主、自由、人权、公平、平等、博爱等等是人类文明的成果，那是“普世价值”，必须实行，中国不应强调特殊而自外于这些“普世价值”。他们甚至说，“三十年改革开放的历史功绩”就是实现了这些“普世价值”，使得这些“普世价值”成为我们文明的核心价值，从而融入了“世界主流”。     

在科学发展中让人民生活得更有尊严

尊严，是一个同人类文明一样古老的话题，特别是在当今世界，人们奋斗所取得的一切，都与他们的尊严有关。温家宝总理在今年的《政府工作报告》中指出：“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。”这一句温暖人心的话语，是对“执政为民”理念的进一步诠释，彰显了党和政府的人丈情怀和历史责任，     

行政紧急权论

一 紧急权概述 人类文明仿佛是一部永不停歇的永动机一样不断向前发展，但一些不和谐的音符总是不可避免地伴其左右。诚如美国政治家汉密尔顿所言：“意外事件有时会在一切社会里产生，无论这些社会是怎样组成的”，“不幸是同国家分不开的弊病，就像肿瘤和斑疹是同人体分不开的疾病一样”。