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91.
习近平人类文明观是在认识与把握人类文明进步规律基础上,结合世情国情党情实际、针对人类文明现状进行的理论阐释与实践探索,是马克思主义文明观的最新理论成果。从习近平文明观的内在逻辑考察发现,尊重人类文明的多样性是其根本逻辑、倡导不同文明交流互鉴是其交互逻辑、借鉴吸收人类优秀文明成果是其实践逻辑、创造人类文明新形态是其超越逻辑、推动人类文明进步是其价值逻辑。全面审视习近平人类文明观的内在逻辑,有助于把握习近平人类文明观的科学性,拓宽现代性文明发展路径多样化。 相似文献
92.
林泰 《中共石家庄市委党校学报》2001,(4):5-5
王东指出,在经济全球化与中国现代化新形势下,江泽民第三代领导集体倡导的“以德治国”的治国方略,体现了马克思主义、中华民族文化、现代化人类文明成果这三大源头的综合创新。 (一)以德治国的理念,是对马列主义、毛泽东思想,尤其是邓小平理论的继承发展,其理论来源首先存在于马克思主义思想主流之中。 马克思开创的辩证历史唯物主义哲学基本原理揭示了经济、政治、文化的辩证关系:经济是基础,政治是经济的集中表现,文化则是经济基础与国家政治的能动反映。因而,中国特色社会主义市场经济新型体制创新,不仅需要新型民主法治的政治体制创新作为制度保证,而且需要新型思想道德体系作为 相似文献
93.
自人类文明诞生伊始,“文明”二字就以其无比丰富的内容和绚丽多姿的形态呈现于世界各地。它汇总着人类数千年来创造的物质和精神的成果,像一条川流不息的江河,永无止境地运动着。 相似文献
94.
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96.
97.
98.
马克思主义经典著作是人类文明的瑰宝,是马克思主义政党的精神支柱和强大思想武器。无论时代如何发展,无论国际风云如何变幻,坚持以马克思主义为指导始终是我们党不可动摇的基本原则。 相似文献
99.
以慈善意识为荣.以慈善行为为荣,是人类道德的基本表现.也是人类文明折射于荣辱观的共性表现。中华民族有悠久的慈善历史。但与世界上慈善事业发达的国家比较.我们慈善意识和慈善行为有着不可否认的差距。导致这一结果的.除了政策导向不明确、法律制度不健全、民间慈善组织不发达、慈善事业管理不完善、有限的宗教影响等因素外.笔者以为.我国传统的和现有的伦理构架和伦理观念,也是导致这一结果的不可忽略的深层次原因。 相似文献
100.
《今日中国(中文版)》2007,56(11):68-68
西安古称长安,是人类文明和中华民族的发祥地之一,这座永恒的城市,就像一部活的史书,一幕幕、一页页都记录着中华民族的沧桑巨变。今日西安,已是一座经济繁荣、环境 相似文献