从人类理性看法理和谐社会构建

本文从人类理性的角度探索人类社会的和谐基础。亚当·斯密的经济人理性让人性打上了经济的烙印;19世纪末以来,社会学家又鼓吹人性的社会化特性。当代社会,经济人理性和社会人理性共同构成人性的两个基本特征。人类社会的发展历程必然趋向“以人为本”,趋向和谐共识,趋向法理和谐。     

生态文明建设的问题与思考

党的十七报告指出,建设生态文明,基本形成节约能源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。这就是,在坚持以人为本、追求人类生活福祉的前提下,要坚持科学发展观,形成人与自然和谐共生的生态文明价值取向,保持社会经济的持续发展和自然环境的长期改善。但是,我们所面对的现实,却是自然资源被毫无节制地开采,生态环境严重恶化,温室效应已严重威胁着人类的生存。     

人类命运共同体：区域和国别视域下中国与老挝实践的逻辑

人类命运共同体是人类社会发展的新趋势。构建人类命运共同体是一个复杂的、长期的过程,它可以从多层面去构建,从区域和国别的角度去探索是一条有效的路径。近年来,中国与老挝从执政党和国家顶层高度不断推进中老命运共同体建设并取得明显成效。中老命运共同体已成为中国与其他国家共商共建国家间命运共同体的典型范例,具有鲜明的实践特征和重大的实践价值,为深化和拓展国家间命运共同体乃至人类命运共同体建设提供了有益的经验启示。     

对人类进化方向的恐怖幻想

某妈,牵女儿走在路上,后面跟了一串儿手持黑塑料夹的男女,一路追着唤:大姐,小姐,姐姐——叫这么甜,是想让她周末带孩子去上一堂免费的网络教育课。孩子妈坚决不停下脚步,抱定信念一直往前走。孩子死拉住妈,拖着哭腔喊:我要去!我要去!场面仿佛当年高玉宝喊:“我要上学。”这个自     

一言难尽说狗患

狗是人类最早驯化的动物之一,一直被视为人类忠实的朋友。过去家庭养犬作为贵族化的生活方式,被认为是身份和地位的象征。转眼间,物换星移,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”如今,狗已作为常见的宠物走进现代人的生活,并日益频繁地出现在人们的视野里。这时,人们猛然发现,它给人们带来快乐与安慰的同时,也带来了意想不到的烦恼,严重地危害人类健康甚至危及生命。     

不惧风险 保持定力 勇毅笃行——习近平引领中国特色大国外交开辟新境界

<正>2019年,面对错综复杂的国际形势,中国外交在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,保持定力、沉着应对,开拓进取、奋发有为,不为任何风险所惧,不为任何困难所阻,坚定不移推动构建人类命运共同体,奋力开创中国特色大国外交的新局面。这一年,我们召开多个国际盛会,为喜迎四方宾朋搭建广阔舞台。从4月至11月,我们先后主办了第二届"一带一路"国际合作高峰论坛、2019年中国北京世     

马克思共同体思想与“人类命运共同体”间共同性探析

马克思的"共同体"思想,在马克思人类社会发展理论中有很重要的地位,在全球化进程中日益凸显出对人的生存与发展所具有的重要意义。习近平首次提出"人类命运共同体"的构想,这一构想不仅仅是对于一个国家而言,更多的是对于全世界、全人类而言。所以,二者间的共同性是我们探析的主要方面。对马克思共同体思想与"人类命运共同体"间共同性进行探析,可以使我们对马克思的"共同体"思想和"人类命运共同体"思想理解把握得更加准确,领悟到其中的真正内涵。     

追根溯源 析理探胜——评《邓小平的梦想——中国特色社会主义探胜》

<正>坚持和发展中国特色社会主义,实现"两个百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦,是当今中国的时代主题,是党和国家全部工作的主线,紧紧围绕主题主线,深入研究阐释中国特色社会主义的历史渊源、科学内涵、精神实质和实践要求,进一步坚定人们道路自信、理论自信、制度自信,是理论工作者的基本任务和神圣职责。由中共中央党校出版社出版、宋泽滨、齐爱兰教授撰写的《邓小平的梦想——中国特色社会主义     

论马克思的农村公社理论及其社会历史意义

马克思终其一生都在探索人类社会历史发展规律的旅途上不懈地跋涉着,晚年的马克思在探究人类社会发展形态的路途上,将目光的着眼点转向了东方社会,并在研究俄国农村社会形态的基础上,惊人地发现了存在于原始社会与奴隶社会之间的,具有承前启后意义的农村公社这一原始社会形态。     

信仰关乎凝聚力

中华文明的特点是什么呢？没有宗教,没有信仰。是这样吗？是。我们首先得给信仰下一个定义,信仰的定义是什么呢？是对超自然,超世俗之存在坚定不移的相信,这个就叫做信仰。就是我相信的那个对象一定是超自然和超世俗的,它既不属于自然界,也不属于人类社会。它是自然界和人类社会的创造者,