伊斯兰法文化的变革与趋向

２０世纪世界变革的冲击波，已使堡垒最为坚固的伊斯兰法迈向了自身改革的里程，西方化、世俗化、现代化、多元化与复兴伊斯兰法的趋向构成当代伊斯兰法发展的主流。在改革中，大多数伊斯兰国家选择一条中间道路，使现实的伊斯兰法既不与西方世俗法体系完全挂钩，也不与旧的宗教法制度彻底决裂，而是在跟随物质文明发展与维护信仰不变方面达成了妥协和统一。     

比较视野下的中国伊斯兰教研究

按照"比较宗教学"理论,研究中国伊斯兰教可归结为四方面的"比较":与科学、人文之比较;与其它多神教、泛神教相比较;与犹太教、基督宗教、巴哈伊教等相关宗教之比较;与世界各地的伊斯兰教之比较,与中国儒、释、道思想相比较。     

宋太祖赵匡胤：借刀杀人除劲敌

宋太祖赵匡胤代周建宋后，开始逐个收拾南方的割据势力，以建立天下一统的大宋王朝。后主李煜统治的江南大国南唐自然成为赵匡胤圈定的重点攻伐对象。李后主是个才情横溢的帝王诗人，风花雪月的浓词艳赋把玩得相当雅致，“春花秋月何时了，往事知多少……问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古绝唱，就是他的专利。不过这个才子写诗虽内行，治国平天下的本事却差老鼻子了。     

我们如何看待西方的偏见

朋友，在这个季节，你看到了什么？发现了什么？ 至少，在最近发生的西藏事件及奥运会火炬传递事件中，笔者再次发现了西方某些媒体的“偏见”。以分裂中华为背景的西藏打砸抢事件。竟被西方某些媒体美化为所谓追求“自由”与“人权”的“民主”运动，中国政府维护社会正常秩序的做法竟被其丑化。连发源于西方、承载人文精神和人文价值的奥林匹克运动．也惨遭西方反华势力的“绑架”——这真是一个莫大讽刺!     

2009年本刊组稿计划

2008年是中国不平凡的一年。我们经历了激发国人自豪感的北京奥运会、在太空抒写中国人自豪的“神七”飞天，也遭遇了南方低温雨雪冰冻灾害、“5·12”汶川地震，还经受了“3·14”事件、火炬境外传递遭干扰破坏事件、新疆暴力恐怖事件和西方反华势力频频发难、极力“抹黑”等一系列突发事件的严峻考验。     

伊斯兰报应理论与中国文化的相通性

世界文化之间的相通是客观存在,伊斯兰文化与中国文化之间的相通性便是佐证.包括中国文化在内的许多文化,对报应学与人神关系、人与社会的关系、人与人的关系.具有广泛的认同,皆是实践最多、运用最普遍的宗教理论,它是人生哲理、思想内涵和道德规范的精华部分.一个民族的宗教是构成民族文化的重要内容,从宗教文化角度诠释社会的内在重要性就包含在其中.任何文化的存在和发展皆植根于丰厚的社会土壤,以及适应社会需求,伊斯兰文化和中国文化均具有很强的社会存在价值与意义,因此,也就有了理论实践和应用.     

伊斯兰解放党探析

自20世纪90年代开始,随着苏联的解体和网络通讯技术的飞速发展,本已被多数阿拉伯人淡忘的极端组织--伊斯兰解放党出现死灰复燃的迹象.伊斯兰解放党成立于1953年,其理论宗旨一直停留于创始人纳卜哈尼倡导的伊斯兰原教旨主义思想水平上,建立一个没有疆界、不分种族、一统天下的哈里发帝国,是伊斯兰解放党的终极梦想.伊解恢复哈里发制度的战略分"三步走":即"宣传阶段"、"与乌玛互动阶段"、"接管政权阶段".伊斯兰解放党反对世俗化,认为西方国家是伊斯兰的死敌,对民主政治十分反感.     

外交部发言人：强烈要求有关国家停止对＂三股势力＂的资助支持

据新华社报道，外交部发言人秦刚7月14日在例行记者会上说，大量事实证明．境内外“三股势力”近年来不断从事危害中国国家安全的活动，有关国家为他们提供包庇、纵容和资助。     

鄢颇被砍事件里的多重正义

“导演鄢颇被砍”成为近期超越了娱乐圈的社会事件。6月8日，鄢颇被多人尾随砍杀，手段非常残忍；6月9日，导演陆川在微博披露此消息时，暗示这与黑社会势力有关；接着演艺圈人士指出，鄢颇被砍系因“泡妞所致”，因恋爱问题惹怒了女方的前男友；     

回首民国新疆政坛风云——读《隐没戈壁的历史碎片》

民国时代是距今最近的一段历史,民国新疆历史是这段历史中独具魅力的一个剖面。刘向晖、陈伍国所著的《隐没戈壁的历史碎片》,以厚重别致之笔墨,打捞历史的碎片,为我们重现了这段神秘又波澜壮阔的西域历史。