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41.
在传播学视角下进一步推进当代中国马克思主义大众化,一要坚持党的领导,提高理论素质,发挥意见领袖和把关人的作用,从而提高传播主体的传播力;二要选择贴近群众的内容,注重创新性,实现内容和形式的统一,吸收传统文化精华,与时俱进,从而提高传播内容的吸引力;三要增加传播客体的理论知识储备,提高受众参与度,变被动传播为主动传播,从而提高传播客体的接受力;四要利用网络技术促进传播媒体现代化,整合优势传播资源,打造全新传播格局,从而提高传播媒体的承载力。 相似文献
42.
张德江委员长在《中国人大》杂志社调研讲话中强调,要高度重视、时刻关注社会思想、舆论环境、传播媒介等方面发生的新变化,充分调动各级各类新闻媒体的积极性,抓好理念创新、方式创新和手段创新,牢牢把握人大新闻宣传工作的主动权和主导权,构筑好人大制度和人大工作宣传的主渠道。学习贯彻张德江委员长讲话精神,结合人大新闻宣传工作实际,认识新媒体、善用新媒体,推进人大新闻宣传创新,正成为我们面临的一个重要而紧迫的实践课题。 相似文献
43.
和谐文化,是崇尚以和谐为内涵的处理人与人、人与自然之间关系的思想文化体系。推进和谐文化的建设,有利于社会主义文化发展、创新和传播;有利于提高人民群众文化生活水平,促进经济发展社会和谐。中国当前的文化建设出现了城、村分化趋势,城市和谐文化建设成效显著,而由于各种因素影响形成了农村和谐文化建设相对滞后的局面。我国农村群众众多,研究和谐文化在农村的发展和传播现状,基于文化传播学的有关理论背景提出建设性的思路与发展建议,不仅能促进农村和谐文化发展与繁荣,而且也能为新农村建设提供思想智力支持,稳定健康良好的社会环境。 相似文献
44.
45.
在推行马克思主义大众化的过程中,"传播媒介"作为必不可少的传播工具,以特定的方式影响着大众的态度,引导大众了解社会活动的发展趋向,促进马克思主义理论和现实之间的联系,使大众在理解马克思主义的过程中,更好地了解现今建设中国特色社会主义核心价值体系和社会主义和谐社会的基本价值内涵。 相似文献
46.
当今社会,随着科学技术的迅速发展,网络在我们的日常生活中起着越来越重要的作用。作为一种新兴的传播媒介,它在生态文明的传播过程中具有其他传统媒介所不具有的显著优势,我们应当充分利用网络传播具有交互性较强,更能体现权利的平等性,即时性更突出等优势,将其更好地运用到生态文明的建设过程中去,推动我国的生态文明制度建设,努力把我国建设成为美丽中国。 相似文献
47.
不同媒介所传播的不仅是它的内容,更有媒介自身的偏向。传播媒介的每一次大的变革都会带来思维、文明方式的巨大改变,甚至是由此带来我们身体机能和社会组织形态的改变。新媒体时代的文化本质还需要有一个重新凝聚的过程。 相似文献
48.
赵真 《理论学习(山东)》2006,(5):56-56
杂志是一种个性化的传播媒介,阅读者进行选择时掺杂了个人的情感和偏好,实际阅读的内容也就是他想要了解的内容。一家实力媒体老总的理解则更为深入“:杂志与读者的关系是一种持续而独特的私人关系,它就像一个你可以信任的密友或家人,时而提出建议,时而谈论你喜欢的话题……可以在任何时间、任何地点陪伴你。任何其他媒介都无法在受众心中获得这样的地位,这种特殊地位使得杂志与读者保持着一种特殊关系,并进而转化为厂商的广告价值。比较极端的例子是,有的读者甚至能够指出上期的某则广告没有在这期刊登。”一家杂志要想发展壮大,关键在杂志… 相似文献
49.
一、新媒体的内涵及特征
数字技术的发展催生了新媒体的产生,人类从语言的形成到文字的出现用了近10万年时间,从文字传播跨入印刷传播花了约4000年,从印刷传播迈入电讯传播用了1200年左右,从电讯传播进入互动传播只有100多年,从电子媒介到如今的网络传播时代,才只有几十年时间。新媒体作为现代传播媒介,其容量和集合程度却呈现越来越高的趋势。 相似文献
50.
在多种媒介并存的时代,信息激增,人有可能成为媒介和信息的奴隶.一些媒介技术发达国家的成功经验是实施系统的媒介教育.在我国既有庞大的信息市场,又拥有数量可观的传播媒介,引进和实施媒介教育显得意义重大,否则我们在这方面又有补不完的课. 相似文献