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一、优秀传统文化与文化创新什么是文化?一棵小树苗,长在荒郊野外,它不是文化,把它移栽到自家的庭院里,它就成为文化。前者具有天然性。后者具有人为性,所以,天然性和人为性是区分文化和非文化的第一个标准。具有人为 相似文献
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廉政文化建设是新时期党风廉政建设和反腐败斗争中的一项重大任务,也是银行系统反腐倡廉中亟待研究的新课题。呆板地刻守传统文化,沿用传统观念和死板地教育方式,会使廉政文化的作用不同程度地弱化。 相似文献
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刘牧 《中国特色社会主义研究》2005,(4):71-75
传统与现代并非二元对立,现代化并不意味传统的消亡,中国乡镇企业运行中非正式制度的重要作用正说明了这一点,传统因素与现代因素在乡镇企业中统一了起来。只有充分认识非正式制度对于乡镇企业的重要意义,我们才能更深刻地认识乡镇企业和农村经济的本质,这对于建设中国特色社会主义市场经济有极为重要的意义。 相似文献
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治理(governance)和善治(good governance)的概念在近几年被引入中国,学术界对此有着广泛的讨论,产生了一批比较有价值的学术成果。这些成果在客观上促进了中国学者的理论反思,即运用治理和善治的理念去描述和阐释中国的客观现实,去反思一些传统的做法和理念。 相似文献
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礼法兼治与德刑并用--中华民族传统治国方略及其集中形式研究 总被引:1,自引:0,他引:1
盛奇秀 《中央社会主义学院学报》2003,1(5):49-53
中华民族传统治国方略是礼法兼治,也就是把以礼治国与以法治国结合起来;其集中形式是德刑并用,也就是把以德化民与以刑齐民结合起来。把依法治国与以德治国结合起来的社会主义治国方略——法德兼治,是对传统治国方略的超越。 相似文献
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民国时期某些法理知识生产具有“世界化”的特点。对这种特点进行探讨,可以深入理解民国时期法学的“全球意义”,可以深入理解这些生产和其时多元微观中国法律法学活动因素的相互关联。最为重要的是,这种探讨,以及对各种因素之间的相互关联的理解,可以确立一种对近现代中国法学的新型认知模式。 相似文献
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党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会,这是中国共产党从全面建设小康社会全局出发做出的一项重大战略部署,也是需要依靠全社会特别是律师共同努力才能完成的一项重大战略任务。胡锦涛总书记指出:“我们所要构建的社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”社会主义和谐社会在本质上是民主法治社会。同时,社会主义和谐社会在本质上还要求实行法治。和谐社会是追求秩序与公平的社会。秩序与公平是和谐社会法律的基本价值取向。社会和谐必须具有如下特点:顺畅的社会流动机… 相似文献