托运人的衍生性：由单一到多元的嬗变

在联合国贸法会运输法草案的视城内,分析海上货物运输法下托运人制度的衍生性及其缘由,论述FOB条件下卖方权益的维护是一个与运输单证的多元化、诉权、国际贸易惯例以及运输法草案中其他制度诸如货物控制权等相互影响、互为一体化的机制,提出富有理性的FOB条件下卖方权益的法律调控模式取决于对托运人制度衍生性的理性认识,并对中国利益因素予以考量.     

SPME结合衍生化检测尿液中吗啡成份

目的　建立尿液中吗啡检验的方法。方法　利用固相微萃取头富集尿液中吗啡 ,经醋酸酐衍生后进行GC/MS分析。结果　利用此方法可检测到吗啡含量为 5ug/ml的尿样。结论　该方法可用于吸毒人员尿液中吗啡的快速检验。     

衍进与深化——参与式预算的温岭“实验场景”

发端于新河的预算民主恳谈已进入第四个年头。其基本经验就是：在预算的制定中融入积极的人大代表及公众的参与。并通过设置财政小组对预算的执行实施有效的监督。参与式预算培育了公共预算的“所有权”意识。使公众的“知情权”、“参与权”和“监督权”成为现实。公共资源“优先权”的排序在多方博弈中实现了有效的均衡。2008年温岭的参与式预算又有了新的衍进和深化。其“实验场景”的表征为：在移植中开新。在常量中注入新的变量。温岭参与式预算的典型性与生命力正在放大,她正在为我国的公共预算改革探路,并为之不断积累经验,她将成为我国民主政治建设一个新的起点。     

中国给世界留下的印记

与以往出版的外国人介绍和研究毛泽东生平的著作相比,菲力普·肖特的这本书在对毛泽东的评价上更为客观和公允,在对历史的把握上也更为全面和深刻。     

高原掠影

我区录制《格萨尔王传》说唱已超过5000小时 目前，西藏自治区社科院对藏族民间艺人说唱的《格萨尔王传》录音已超过5000小时，涉及120多个不同的版本，千年史诗焕发出新的生机。《格萨尔王传》是部珍贵的活形态史诗，没有定本，在民间说唱艺人说唱过程中故事不断得到丰富。为此，国家投入了大量的财力和人力，对藏族民间艺人说唱的《格萨尔王传》进行录音、整理和出版。     

红梅花香遍山城——重庆市开展“唱读讲传”活动的实践与思考

<正>自2008年6月以来,重庆市开展了以唱红歌、读经典、讲故事、传箴言为载体的"唱读讲传"活动。经过组织发动、典型带动、全民行动三个阶段,"唱读讲传"活动以其"内容具体化、形式生动化、主体群众化、机制常态化"的特点,受     

大学生思想政治教育中弘扬红色经典的机制构建

大学生"唱读讲传"红色经典,传承优秀文化,践行社会主义核心价值体系,是时代赋予大学生的历史使命和新的素质要求.结合红色经典"唱读讲传"内容上的科学性与发展性、形式上的多样性与艺术性、方式上的便捷性与反复性特点,构建红色经典"唱读讲传"课程化、时代化、群众化、生活化、活动化机制,是实现大学生"唱读讲传"行为自觉,发挥其思想政治教育最大功效的客观要求.     

存在、变化、语言的统一体——论伽达默尔的传统观

伽达默尔的传统观可以从此在性、变化性、语言性这三个方面来论证。伽达默尔将传统视为作为此在内涵的存在,其本质是此在性,是由理解所决定的,因此传统还具有非对象性。传统是具有变化性的保存与持有,在历史境遇中发生,具有包容性和进步性,并通过视域融合,在对话中得以实现。语言是理解传统的境遇,它使传统在同时性中被接受,同时,文学文本的语言性使传统获得最大化的向过去还原和向未来筹划的可能性。因此,伽达默尔诠释学视域内的传统是存在、变化及语言的统一体。     

老子“道”论——十字道与一通道

"道"是老子思想的核心概念,它作为一个重要的哲学语素有其深刻内涵."道"首先是"十字道",也即郭店楚简中的"(衍)"("(衍)"),意指一种不可识、不确定、模糊一团的生命体验与认知.其次,老子从多方面对这一模糊之"道"予以阐释,正是在不确定中通过用"巫"和取"中"来寻求确定性.最后,"道"作为哲学语素的另一层涵义,即通常所认为的"一通道",在"一通道"中有效地防止不确定性是老子"法自然"的哲学智慧.     

《李立三传》是怎样写成的？

《李立三传》出版以后，我的同行和朋友不止一次地向我提问：你是怎样写成《李立三传》的？这个问题一言难尽，我二十多年没有淡它。现在我想，最好的办法是用研究与写作的基本过程作为迟到的回应。