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221.
刘亮红 《湖北省社会主义学院学报》2012,(5):3-5
"同心"思想精辟概括了统一战线建立的根基、目的和价值所在,不仅是中国特色社会主义统一战线实践经验的深刻总结与统战理论发展的重要成果,而且是新形势下指导统一战线发展的价值取向与道德标准,具有深刻的政治伦理内涵与明显的政治伦理向度,是统一战线的核心政治伦理。 相似文献
222.
关于道德的本性问题,关系到道德的起源和目的——道德究竟如何产生?人为什么需要道德?道德究竟是工具还是目的?从古至今一直是学术界争论不休的一个没有明确答案的问题。笔者试图寻找道德的起源,从而尝试性给道德以一个新的界定,最终力图陈述制度伦理出现的必然性以及研究制度伦理的必要性。 相似文献
223.
20世纪90年代以来,中国的社会经济发展开始有了新的机遇和生机,农村社会也发生了相应的变化。据国家统计局的数字,2009年全国进城农民工总量为2.3亿人,如今的偏远农村几乎有60%以上成了"空心村",除了对延续千年的老有所养、幼有所依传统家庭伦理构成巨大冲击外,还衍生出了土地荒芜、村舍闲置、群体留守等相关问题。一、农村空心化的内涵农村空心化是20世纪90年代以后出现的新现象,也叫村落空心化、农村空 相似文献
224.
中小企业融资备受学界、业界的关注,金融危机后更受到政府的高度重视。理论界关于中小企业融资困境、原因及方式有诸多分析,实务界也做了多方努力。然而中小企业融资问题依然突出的现实表明,解决中小企业融资难题,需要遵循其内在的客观规律,探索中小企业成长的融资机制。我国中小企业融资结构不合理,融资供给满足不了融资需求的根源在于融资机制不健全。 相似文献
225.
瞿孜文 《长沙民政职业技术学院学报》2012,(4):135-136
滩头年画以其鲜明的特点成为中国民间美术一绝,为众多学者和设计师所学习、研究。文中从本土意识、手工之美、伦理追求三个方面阐释滩头年画给当代中国设计的启示。 相似文献
226.
李松 《辽宁行政学院学报》2012,(6):126-127
关注生命,敬畏生命,促进生命的成长,是教育本质的回归,也是高校思想政治工作不可缺少的一项重要内容。生命伦理精神在高校思想政治教育过程中,主要体现为主体对待生命所应该信仰的伦理理想和必须遵守的基本价值原则。生命伦理视阈中思想政治教育的路径创新主要体现在:将生命伦理教育渗透到思想政治课程内容中;积极营建健康向上的校园文化,为塑造大学生生命伦理精神提供良好的载体;利用现代媒介,培养大学生应对信息的能力;同时要大力加强社会实践。 相似文献
227.
正01国家是阶级矛盾不可调和的产物恩格斯在总结他所作的历史的分析时说:"国家决不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是‘伦理观念的现实’,‘理性的形象和现实’。毋宁说,国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些 相似文献
228.
姜平平 《云南社会主义学院学报》2015,(1):110-113
法治文化是全面推进依法治国的精神内涵,也是全民守法的内在因素。《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出"弘扬社会主义法治精神,建设社会主义法治文化,……使全体人民都成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。"农村是中国社会的基层,农村的法治文化建设是实现全民守法和治理法治化的关键。受相对落后的经济状况、文化状况、社会环境等的影响,农村法治文化建设面临着领导力不足、主体力量弱、经济基础薄弱、价值支撑缺失、建设实效难以保障等困境。法治文化建设是一项复杂的系统工程,建设法治文化需要党的领导,领导干部遵纪守法,民众的参与,同时考虑经济因素、政治因素,社会因素和历史传统,需要遵循社会发展基本规律和民众的实际需求积极推进。 相似文献
229.
作为中国传统社会治理方式的组成部分,道德教化历代王朝统治者没有做到很好,但是,道德教化与中国古代社会的政治、经济结构毕竟是适应的.近代以后,随着社会环境的日渐改变,传统中国的道德教化体系无法与近代文明对接.如何走出传统德治教化的窠臼,恰当地理解道德与法治的关系,是当下亟待解决的问题. 相似文献
230.
正作为中国"改革开放总设计师",邓小平在他政治生涯后半程,开启中国市场化和现代化变革。在政治舞台上,他雷厉风行,敢为天下先。在生活中,他平实谦逊,待人温和,人们亲切称呼他为小平同志。他待人处事的方式、面对人生困境的态度,对个人和对国家而言都值得再三思索和学习。 相似文献