城市空间生产过程中“热”文化与“冷”结构之对垒——以昆明市金牛街清真寺为切入点

社会的普遍都市化、空间性的组织问题,日益成为城市急速扩张的现实性症候。在城市经济发展元素壮大及新的活力被注入的同时,城市却在文化生机勃兴的背后不可避免地暴露出与之脱节的社会结构的不断生产。城市在塑造更大发展空间及繁荣文化的同时,潜在地造就了社会结构之间的对立。     

大棚菜怎样过冬

一、加强保温,防寒防冻。冬季气候寒冷,温度较低,还常常出现大风降温天气,因此搞好防寒保温工作,使蔬菜免受低温伤害是冬季大棚蔬菜管理的关键。生产上通常采用多重覆盖栽培技术,就是在地面覆盖地膜,增加土     

高校大学生性教育机制研究——社会工作视角下的“青春教育同伴行”实践反思

大学生性教育越来越受到高校的重视，虽然取得了一定的成效，但是其效果并不理想。“青春教育同伴行”的实践告诉我们：大学生性教育的现状不容乐观，仍存在着亟须解决的问题；“青春教育同伴行”实践体系创新了大学生性教育的模式。     

警惕:八类人群易中暑

炎热的夏天到了,医生提醒:在炎热的天气里,一定要小心中暑。与普通人相比,有些身体素质较差或有其他疾病的人更容易出现中暑问题,所以在炎热的天气里他们和家人就更要注意。     

“能源之星”助推美国建筑节能

节能住宅是按照节能设计标准要求建造的住宅,冬季可以防止室内热量的散失,夏季能够起到隔热的效果.这种住宅的外围护结构,主要指外墙和屋面,一般采用保温隔热性能良好的材料,外墙和屋面的保温能力分别约为一般非节能住宅的2～3倍和1.5～2.6倍.     

中国宗教的“长期性”——对当今农村宗教热的一种阐读

我国在20世纪50年代初期基本处于农业社会阶段，当时的中国共产党对宗教情况作了科学分析，提出了中国宗教具有“五性”的基本特点。即：群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性，这是中国共产党正确制定宗教工作方针政策的重要理论依据。其中．“长期性”是指：宗教作为人类社会发展到一定阶段的历史现象，它的存在有其深刻的社会根源和信仰者的心理根源；宗教作为一种意识形态，有着较强的适应性：中国宗教的存在不可能不受到外国宗教的影响。因此，中国的宗教不仅会长期存在，而且还势必将渗透到社会各领域。当前农村宗教热的现象无疑是此一特点的注脚，对此，必须要有充分的、清醒的认识。本文先从文化、社会及心理方面论述宗教的长期性，继而以此对农村宗教热进行阐读，最后提出对治的要点。     

在干部中倡导读书的好风气

最近，能够拥有一本“口袋书’：成为山城重庆的新时尚。这本名为《读点经典》的小册子，每月一辑，包含古今的经典语录、诗词佳作和散文精粹。重庆近6千名市管干部和两万余名各级干部几乎人手一册。这项原本为了教育各级干部勤政廉政的阅读活动，迅速延伸到普通市民，继而在全市引发了一场从“干部读书忙”到“满城书飘香”的读书热湖。（见《人民日报）2009年3月27日“一本书和一座城”一文）     

焦点评论

事件：河南新郑市与陕西黄陵县争抢“公祭黄帝”的正统身份；郑州市为迎祭祖要求公务员清明节不放假，节后连续休假6天……在法定第二个清明节假期到来之际，中国各地因时而动，再掀“公祭热”。     

自动热脱附气相色谱-质谱法分析火场助燃剂汽油成分

目的建立检验纵火案件现场燃烧残留物中助燃剂汽油成分的方法。方法利用自动热脱附技术对火场残留物中的助燃剂进行富集、浓缩、脱附后经气-质联用仪（GG-MS）分析。结果结合现场燃烧环境运用目标化合物法能够判定是否含有助燃剂汽油成分。结论该方法简便易行。     

“群众文化”群众办 “零距离”实现均等化——昆明市五华区公共文化建设模式创新

<正>要从"政府提供,百姓接受"的"办文化"模式向"百姓需要,政府满足"的"管文化"模式转变。随着时代的发展,群众的文化需求日趋多样化和个性化,传统的政府唱主角的供给式"办文化"模式容易形成热闹一阵子、满足少数人的虚假繁荣,难以实现公共文化建设均等化的目标。那么,政府如何在公共文化建设中满足群众多样化、个性化的文化需求?如何让更多的群众享受到政府文化惠民政策?如何突破政府提供文化服务与群众个体文化需求之间结构性失衡的矛盾?带着这些问题,笔