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111.
王福明 《春秋》2013,(1):41-42
程颐云:“诚则矣.则诚矣。”诚实就会有誉,讲誉就是诚实,可见“诚”与“”互通相连。“以诚感人者,人亦诚而应。”“人之所助者。也。”诚是经商之魂,商家只有以诚待客。方能赢得顾客盈门。早期以荣成人为主流的北京烤鸭业近200年的兴衰发展史。就是最好的历史见证。  相似文献   
112.
<正>一、儒家道德构成中国传统"人治"思想不管"人治"还是"法治",社会管理最终靠人的道德水平和行为完成。关于这方面的大讨论,春秋末就出现"百家争鸣"局面,当时各种管理思想层出不穷,形成以孔(孟)为代表的儒、老(庄)为代表的道、商鞅(韩非子)为代表的法、墨翟为代表的墨四大家。四家自成一统,法家倡"法制",秦始皇用到极致,但残暴的统治使万代基业梦仅两代便破灭;道家主张"道法自然""无为而治",因消极德治  相似文献   
113.
据《汉书·召臣传》记载,召臣“为人勤力有方略,好为民兴利,务在富之。躬劝耕农,出入阡陌,止舍离乡亭,稀有安居时”。吏民亲爱臣,号之曰“召父”。召臣甘做亲民之吏,躬身劝导农耕,出入于田间,风餐露宿,因此得到百姓由衷的爱戴。何为亲民之吏?清代汪辉祖在《学治臆说》中有过这样一番论述:“亲民之道,全在体恤民隐,惜民之力,节民之财,遇民以诚,示民以,不觉官之可畏,而觉官之可感,斯有官民一体之象也!”视民如伤,爱民如子,让百姓觉得可可交,不感到畏惧,方能凝聚民心。  相似文献   
114.
贺小花 《刑警与科技》2013,(Z2):201-201
<正>深圳市宏电技术股份有限公司(以下简称宏电)携其最新解决方案和最新产品特装亮相北京安防展。近两年,宏电公司在安防市场崭露头角,赢得了业界及广大客户的高度认可,并在车载监控市场领域不断取得新突破,市场份额一路攀升。  相似文献   
115.
和俗植根于民间社会,两者有着千丝万缕的联系,甚至在不同的社会引导下两者会发生变异,但是两者有着根本的不同。俗作为有益的民间仰,世俗文化的一部分,带有民族的特色;迷作为陋俗,丑化了仰,危害他人及自身的身心健康,不利于社会的发展。正确的区分迷与俗,改良陋俗,为俗提供良好的发展环境,传承并弘扬传统民间文化。  相似文献   
116.
百年党史见证了中国共产党为什么"能",凝结了中国共产党的无数经验教训,是最生动、最有说服力的教科书。积极从党史中汲取奋进力量是中国共产党的基本经验和优良传统。应坚持学史明理,从党史学习中感悟真理之力、加强理论武装;坚持学史增,从党史学习中明确道路方向、坚定理想念;坚持学史崇德,从党史学习中砥砺精神品格、赓续精神血脉;坚持学史力行,从党史学习中汲取奋进动力、探寻成功密码,不断推进理论和实践创新,为实现第二个百年奋斗目标提供强大力量。  相似文献   
117.
资讯集萃     
《公安教育》2022,(11):77-79
<正>公安部党委召开理论学习中心组学习(扩大)会议中共中央书记处书记、公安部部长、党委书记王小洪于2022年11月16日主持召开公安部党委理论学习中心组学习(扩大)会议,就学习贯彻党的二十大精神开展交流研讨。会议强调,要深入学习贯彻党的二十大精神,坚持学思用贯通、知行统一,在全面学习、全面把握、全面落实上下功夫,切实履行好党和人民赋予的使命任务,担负起为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴保驾护航的时代重任。  相似文献   
118.
高校群体性突发事件应对信息沟通机制研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
近年来,高校群体性突发事件日益成为理论界与实务界关注的焦点.而高校所独有的性质、任务及其所面对的特殊群体,又决定了其在事件的发生上具有若干独特的个性.在诸种应对措施中,高校息沟通机制的建构不仅具有应然层面的社会价值,更具有实然意义上的可行性.因此,应当在组织系统、息数量、利益表达以及时阃把握等方面构建一个多维度的忠沟通系统,从而提升高校群体性突发事件应对的有效性.  相似文献   
119.
杨海锐 《中国保安》2020,(2):157-157
置身互联网时代,又终日忙于工作,很久没能静下心来认真读过书了。近日,我读了《把送给加西亚》这本书合上书本,不禁掩卷长思。书中主人公安德鲁·罗文忠诚、敬业、不畏艰险圆满完成上级交付的任务,他的故事深深地打动了我不是因为他获得了“杰出军人十字勋章”,也不是因为罗文有什么英雄壮举,只为他的忠诚履职,高度使命感和雷打不动的执行力。  相似文献   
120.
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