黄花百载一夫人

蒋夫人不是德兰修女,自然也不是昂山素季,她只是一幅温柔与暴烈的浮世绘,在她的心中,有一只猛虎在细嗅着蔷薇。     

没有一何来万

看到一篇小文，记叙1979年的诺贝尔和平奖获得者、印度的德兰修女的一件事。她倡议建立临终关怀医院，让死者都能死得有尊严。有位官员嘲讽地问她：“你打算帮助加尔各答数以百万的贫病伤残的人吗？”德兰修女没有回答这位官员，反而惊奇地问他：“数以百万？你怎么数出是一百万的？”官员说：“我的意思是，穷人太多了，你是数不完的，明白吗？”     

国宴因她而取消

1979年，为表彰特里萨修女致力于解除贫困促进和平所作出的努力，挪威诺贝尔和平奖委员会把该年度的和平奖授予了这位身高不足1．5米的矮小修女。在授奖时，这样赞美她：“最孤独的人、最可怜的人和即将去世的人，都得到了她的同情与帮助，而这种同情与帮助不是以恩赐的态度，而是以尊重人的与生俱来的尊严与价值为基础的。”     

他们的精神世界

助学博客里,经常可以看到前方志愿者记录的身影,网友把他们想像成特蕾莎修女,认为只要他们的光芒照到哪里,哪里就有了和谐、美好和阳光……可实际上呢?志愿者所付出的艰辛、承受的压力、面对的质疑,远比那些所谓的光环要多得多。"香妃"曾经是一名公务员,年轻时因     

西班牙：半个世纪的婴儿失踪案

安东尼奥似乎还依稀记得这位修女，在他童年时，母亲常带他去修道院探望这修女，并一再表示对她的“礼品”表示感谢。直至今日，才恍然大悟，所谓的“礼晶”竟然是他本人。     

赤脚一生 服务穷人

上世纪三十年代初,一群阿尔巴尼亚的天主教修女们来到印度加尔各答为有钱人家的孩子们办贵族学校,其中有一位名叫特蕾莎的修     

贫民窟里的一根芦苇

美国《时代》周刊去年曾刊发《特蕾莎修女的信仰危机》一文,引用首次披露的特蕾莎修女写给友人的信,这批信件被兰登书屋以《特蕾莎修女:为我带来光明》为题出版,呈现了其内心在信仰上多年经历的精神苦炼,正如她接受诺贝尔和平奖时的讲演所说,"爱是实实在在的,是痛苦     

东正教在俄罗斯的复兴

苏联解体之后，俄罗斯社会的变化在加剧。这一变化，既表现在看得见的物质关系方面，也表现在看不见的精神关系方面。东正教在俄罗斯的复兴，正是这个社会发生巨大变化的—个缩影。宗教生活不象经济和政治那样起伏不定，因此可以从容地体会到这里折射出的一切社会问题。