士志于道:余英时与中国知识分子文化传统特征研究

余英时先生认为,由于中西方文化传统不同,近现代具有“批判的精神”、代表“社会的良心”这一特殊涵义的“知识分子”,在西方出现的时代大概不会早于十八世纪,而中国史上自孔子以来的“士”则大致相当于西方学人所刻画的近现代“知识分子”,仅就知识分子是“社会的良心”一点而言,中国文化早已是现代的。孔子所最先揭示的“士志于道”规定了“士”是基本价值的维护者,具有以天下为己任、不治而议论、修己以敬等具体表现。余先生在中西方比较中凸显中国知识分子的特征及其文化传统,从而在“知识分子”这一特殊维度上说明中国文化在世界文化史上的地位及其优越性。     

王阳明对“静”与“敬”的认识

静与敬是中国传统哲学中重要的范畴,它们构成不同的人生修养方式,中国古代典籍很早就有对它们的论述,佛家对静的修养方式推崇备至,后来宋明理学对二者各有不同程度的重视,王阳明重视静的方式,但更强调敬的重要,因为单纯求静,则会远离静,主要地要从敬入手,才是正确的修道之方。     

被塑造的作案人

死去的赵登用因人们普遍的怀疑而洗脱作案人的身份,还是一件幸运的事情。这样的幸运,并不是每个人都有。云南省巧家县爆炸案,再次真相大白了。案件策划者为迤博村村民邓德勇和宋朝玉。这是8月6日的消息。这起发生在5月10日的爆炸案,原已在案发次日根据监控和痕迹鉴定认定赵登用为作案人。警方随后又发掘赵登用的QQ记录,称他"有报复...     

关于法语本科专业倾向课程定性的思考

为适应社会对外语复合型人才的需求,我国许多高校法语专业在本科高年级开设了诸如经贸法语、旅游法语等专业选修课程。本文通过比较对外法语教学史上出现过的3种有影响的同类法语教学模式,着重讨论我国此类专业选修课程在法语本科教学中的定性问题,提出了法语功能性专业倾向课程的概念。     

浅析刑法客观主义的主观化倾向

晚近以来,刑法客观主义具有了主观化倾向:在理论原点上,开始给予人的素质和社会环境以适当的地位,为评价犯罪时考虑行为人的人身危险性提供了可能,并提出了人格行为的概念,更充分地考虑了行为人的危险性格;在责任论上,试图从行为背后的人格之中发现谴责的契机。     

北京市流动人口聚集效应与移民倾向研究

20世纪90年代以来,北京市流动人口一直占北京市人口总数的1/4左右,并且呈现长期定居北京的势头.流动人口聚集区有其独特特征,流动人口工作生活自成体系.聚集区当地经济严重依赖出租经济,成为流动人口居留的拉力因素.滞后于城市化水平的聚集区现行管理模式为流动人口定居提供了条件.聚集区流动人口在定居意愿和定居行为上呈现矛盾态势,是城市化进程中体制和经济因素综合作用的结果.     

传统道德教化的现实价值——以启蒙教育为中心北大核心CSSCI

中国传统道德教化是儒家精英伦理世俗化的投射,在由上而下的教化模式中,儒学实现了从理论到实践的转换。中国传统道德教化以启蒙书、女训、家训为载体,对民众实行道德启蒙教育,从而使其成为当时社会所需要的道德主体。传统道德教化在及早施教、养正于蒙、教化手段和方法上有其独特之处,可以为当今道德教育提供借鉴。     

当前村委会行政化倾向的原因分析

１９９８年１１月４日第九届全国人大常委会第五次会议正式通过并公布实施《中华人民共和国村民委员会组织法》 ,这样也宣告了颁布了于１９８７年的《村民委员会组织法 (试行 )》已完成了其特定的历史使命。十多年来 ,我国的村民自治在党、国家和农民群众的互动中取得了长足的发展 ,并有力地推动了停滞多年的基层民主政治的发展。但同时村民自治的运作与理想状态之间尚存在较大的差距 ,自治过程中还存在不少的问题和矛盾。这其中较为突出的就是村委会的许多行为方式带有较强的行政化倾向 ,与自身的自治性质产生了矛盾 ,在一定时期还表现得相…     

国民经济增长、收入分配体系优化与社会消费结构协同发展研究——基于中美两国边际消费倾向差异的比较分析

收入分配和社会消费在国民经济增长中具有举足轻重的地位,完善的收入分配体系和合理的社会消费结构对社会经济的协调发展发挥至关重要的作用。利用历史数据并运用协整模型测算中美两国边际消费倾向,可以揭示中美两国国民消费行为差异,以及两国经济增长和国民收入分配体系对社会消费结构不同的影响。通过比较分析,美国边际消费倾向较高且有逐渐上升的趋势,中国边际消费倾向较低且有逐渐降低的趋势。因此,优化收入分配结构,扩大消费在国民收入中的比重,提高劳动者整体的消费水平,推动我国经济社会的稳定增长,成为保证中国国民经济健康和可持续发展的新课题。     

黔中遗民吴中蕃经世思想及其当代价值

吴中蕃是明末清初黔中遗民诗人,历经明清两朝,两仕两隐,其诗歌呈现出“以诗为史”的特征,从中可以窥见他以天下治平为己任的经世思想。从诗歌创作和人生选择来看,吴中蕃所坚守与践行的经世思想可概括为：“士志于道”的儒士精神、“大一统”的民族思想、“民胞物与”的经世情怀。吴中蕃的经世思想是中华民族大发展大融合所积淀的文化精神的体现,不仅具有历史的价值,在当下仍有赋力乡村振兴人才建设、增进中华民族文化认同、铸牢中华民族共同体意识的积极意义。