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31.
随着我国城市化进程的加快,城市基层社会管理体制也从单位制、街居制走向社区制。现有的城市社区建设管理作用日益凸显,但其发展还存在着诸多问题,应当引起重视,寻求解决途径。河南省社区建设与管理工作的现状近年来,我省不断加强城市社区管理与建设工作,虽然取得了一定成效,但仍存在一些不容忽视的困难和问题,集中在以下几个方面。社区居委会行政化倾向严重,自治职能弱化。 相似文献
32.
阿尔都塞对毛泽东《矛盾论》的情结,不只是显现于《保卫马克思》文本之中,也隐匿于他哲学转向后的理论话语空间中。在阿尔都塞进行理论反思重构马克思主义的过程中,阿尔都塞理论思维中的《矛盾论》发生了一些微妙的变化。他一方面突出了《矛盾论》的政治和阶级斗争意蕴,又借《矛盾论》建构了哲学倾向这一新概念,但另一方面在不足以决定的理论框架的观照下,《矛盾论》的价值意旨又被严重消解,走上了《矛盾论》的对立面。 相似文献
33.
近年来,自治区农业农村厅按照自治区和政府的部署要求,始终把稳定粮食生产摆到突出位置,坚持“藏粮于技”战略,持续调结构、转方式、稳总量、提品质、增效益,全区粮食综合生产能力和可持续发展能力稳步提升,进一步筑牢了宁夏经济社会持续健康发展的“压舱石”。 相似文献
34.
《实践》2021,(2):50-51
崛起的“萌经济”呼唤更多创意IP从手机外壳到零食包装,从玩具玩偶到猫爪杯,以这些物品为代表的“萌经济”已悄然崛起,成为一种新的经济业态。《光明日报》发文指出,随着“Z世代”(1995年至2009年间出生的人)崛起,有关“Z世代”消费浪潮的话题也引发关注,这一群体呈现出与父辈截然不同的消费倾向:追求消费过程的快乐、个性化等精神回报,需要企业为其提供相匹配的产品和服务。企业在满足年轻人的“萌经济”需求中,也要注重对于他们精神价值需求的满足:以更丰富的“萌经济”产品,给消费者更多的惊喜,从而提高他们的获得感。这考验着我国相关企业及产业的创意及内容原创能力。一方面,企业可以充分挖掘现存的文学艺术作品中与“萌经济”对口的内容及IP,比如《西游记》的师徒四人,能否以“萌萌哒”形象进行二次创作?比如葫芦娃、黑猫警长这些我们小时候耳熟能详的动画形象,能否进行更加现代化、潮流化的形象改造?这方面的文化资源数量不少,是值得重视的IP宝藏。 相似文献
35.
36.
大学生在主观上较为认同群体行为的正当性,但在行为倾向方面依然较为理性和保守.大学生对周围环境(社会环境和校园环境)的满意度为一般,对周围环境的不满意度与群体行为倾向之间具有显著的相关性.政府和学校要改善环境,建立大学生表达政治观点和情绪的渠道与机制,建立健全信息发布机制,避免事态扩大甚至恶化. 相似文献
37.
《实事求是》2007,(3):91-91
新疆和田洛浦县古属于阗国,古丝绸之路南路重镇,位于塔里木盆地南缘、昆仑山北麓,县域面积14104平方公里。这里位置独特,物产丰饶,人杰地灵,是和田地区确定的“和墨洛”经济核心区的重要组成区域。洛浦县交通便捷,西距和田市15公里,315国道新线横贯东西,阿拉尔——和田沙漠公路连接南北,距和田机场仅有半小时路程,未来喀什——和田铁路货运中转站。通信畅通,已形成了覆盖全县、通达乡村的程控交换、光纤通信、数字微波、卫星通信、移动通信等完整的现代化通讯体系。电力工业快速发展,农网覆盖率达95%以上,实现与南疆并网。城市功能完备,建有青少年活动中心、青年公园、人民广场、文化广场4个群众性休闲文化娱乐场所,三星级宾馆1座,安居工程住宅花园小区8个,城市人均绿地11平方米,供排水、供暖设施比较完备,荣获2006年自治区城市“天山杯”竞赛优秀县城称号。洛浦县资源优势明显,矿产资源储量丰富,有和田玉、石灰石、石膏石、铅锌矿、红砂石、耐火土、粘土等,煤、铁、石油、天然气开发前景可观。野生动植物种类繁多,有野驴、野牛、狐狸、麝鼠、青羊、黄羊等和肉苁蓉、甘草、黄芪、手掌参、香樟、麻黄、胡杨、沙枣、红柳等。光热资源独特,属温带大陆性气候,四季分明,昼夜温差大,年无霜期长达227天。水土资源丰富,境内有玉龙喀什河、阿其克河、勿土黑河等,年引水量6.5亿立方米,地下水可开采量1.9亿立方米,有荒地160万亩。历史文化、人文景观独具特色,有国家级重点文物保护单位山普鲁古墓葬群,热瓦克佛寺和自治区级重点文物保护单位阿克斯皮力古城、巴格达特麻扎,以及建设中的玉龙湾沙疗休闲度假景区等。物产丰饶,盛产优质粮食、棉花、果菜和丝绸、地毯,被世人誉为“艾德莱斯之乡”,和田玉、手工羊毛地毯、维吾尔药先后在洛浦孕育成“三宝”名扬四海。诫信洛浦、魅力洛浦真诚欢迎各界友人志士旅游观光,投资兴业,实现双赢,共创美好灿烂的明天! 相似文献
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39.
指向生活世界视域中的德育 总被引:1,自引:0,他引:1
卢岚 《学校党建与思想教育》2007,(10):57-58
在当今的德育理论与实践活动过程中,解决德育失范,德育机制失灵,德育实效性低的现实,仅靠德育自身的隐性博弈是不能解决问题的。传统德育中的政治化、知识化和功利化倾向,也只是德育活动过程中的表面现象,其深层原因在于研究德育的哲学观和方法论上存在形而上学的倾向。因此,超越传统思维定势,在更为广阔的理论空间寻找德育创新的思维方式, 相似文献