再论人治与法治

中国是一个具有浓厚的人治传统而法治传统相对缺少的国度。“依法治国，建设社会主义法治国家”的治国方略在党的十五大提了出来，并在宪法修正案中予以确定，终于使我国在法治的轨道上大大地迈进了一步。但是，从人治向法治的转变不是一蹴而就的，需要经过艰苦的努力。     

论警察的心理压力及其缓解

联合国国际劳工组织发表的一份调查报告认为，“心理压抑将成为21世纪最严重的健康问题之一”。警察，作为高风险、高负荷、高强度的“三高”人群，其心理压力首当其冲。据调查，在所有应急性职业中，警察的心理压力指数高于常人几十倍。在和平年代，警察是我们社会生活中唯一有权合法行使暴力的群体。就群体而言，心理压力对公民、对社会、对国家都意味着一种潜在的危机；就个体而言，心理压力不仅影响公安队伍的整体战斗力，而且极易引发一系列不良反应，如焦虑、忧郁、失落、恐惧，甚至逆反、施暴、自伤、自杀等。因此，正视警察的心理压力问题，分析其影响因素，寻找其缓解途径，具有十分重要的现实意义。     

浅谈公务员的自我保健意识

随着国家政体改革的深入,公务员的地位和待遇得到了不断的提高.大量医学证据表明,长期伏案工作和过度紧张,严重影响公务员的身体健康和工作效率.增强公务员自我保健意识,提高公务员队伍整体健康水平,是公务员队伍建设中的一个亟待解决的问题.心理健康、平衡的膳食和营养、戒烟限酒、适度运动及定期健康体检,是公务员健康的重要内容,让自我保健的理念深入到每一个公务员的思想深处.     

茶作为健康饮料的特殊成分

茶具有保健、治病的功能，这已是不争的事实。越来越多的人喜欢喝茶，既享受品茗的情趣，又把茶当作一种健康饮料——一举两得，何乐而不为呢?     

对诱导未成年人犯罪的不健康文献的研究

“不健康文献”是指那些含有渲染暴力、色情、赌博、恐怖活动等内容 ,危害未成年人身心健康 ,容易诱发未成年人违法犯罪的物品。根据不同的记录手段和读取方式 ,不健康文献可以分为∶印刷型、缩微型、机读型和视听型等。不健康文献的传播渠道可以分为信源渠道和信道渠道 ,除此之外 ,不健康文献内容的传播还可以通过非正式方式进行。     

对不健康文献对未成年入犯罪诱导情况的调查

不健康文献对未成年人犯罪的影响大部分表现为间接影响。未成年人接触不健康文献的年龄段集中在 12周岁～ 16周岁 ;他们喜欢接触描写凶杀、暴力、色情等内容的不健康文献 ;所接触的不健康文献既有合法的 ,又有非法的 ;主要通过影院、录像厅等场所接触视听型不健康文献 ;他们接触不健康文献后有强烈的模仿愿望 ;加之管理者对其管理不力 ,致使其走上违法犯罪道路。     

儒家理想人格与当代人的全面发展

儒家的理想人格设计在历史上对我国文明与人的发展曾经做出了重要贡献。在当代全球化、信息化的背景下 ,儒家理想人格仍然有其独具的优越性。它所提倡的尚义崇仁、追求至善的价值目标 ,好学深思、通古博今的人才范式 ,自强不息、坚韧不拔的内在品格 ,厚德载物、协和万邦的广阔胸襟 ,都是值得我们现代人继承学习的闪光之处。当然对于其中的价值取向神圣化、片面化、不公化、保守化的糟粕思想及其对当代国民心理的影响也要进行全面的批判与深刻的反思。     

SARS Changes China

THE most distinctive featureof the spring/summer fash-ion show held in Parrs onApril 20 was that the mod-els elegantly stalking along thecatwalk wore gauze masks.Thiswas no fashion designer’s whim,but a realistic aspect of contempo-rary life.To residents of Beijing,     

早期儒家的“时圣”人格境界义解

早期儒家的“圣人”人格理论构想包合看两个基本层面，一个是理想的，具有终极性价值的“内圣外王”人格境界，另一个是现实的、具有实践价值的“时圣”人格境界。在早期儒家人格理论的历时性发展过程中，“圣”的人格境界存在看由“形而上”到“形而下”的思维转型态势，这种思维转型态势是与早期儒家对于“时”的认识深化过程存在看密切的联系。通过以“时”援“圣”，以及将非主体性范畴——“时”的主体化努力，早期儒家在现实价值实践中也完成了从汲汲于“内圣外王”人格境界向“时圣”人格境界诉求的转型。     

浅论创造性思维及其培养

创造性思维是发散思维、形象思维、直觉思维、逻辑思维、辩证思维、横纵思维等多种思维形式的结晶。作为一种心理品质,创造性思维必须符合开拓性和独创性、灵活性和应变性、探索性和对应性、现实性和有益性、客观性和科学性、跨越性和突变性等基本要求。创造性思维的培养不只是智力的训练、思维方法的指导,更重要的是创造性人格的培养。