亚洲的普遍性想象与中国的政治叙事——回应查特杰教授的理论

查特杰关于政治社会的论述,针对的正是社会精英特别是理论精英对于无法进入公民社会的大众社会政治的无视,基于此,查特杰建立了他对当今知识状况和话语霸权关系的批判.虽然查特杰把政治社会的理论视为亚洲大部分发展中国家可以普遍使用的分析模式的观点值得商榷,但是他的方法论却提醒我们重新反思关于"普遍性"概念的理论认识,关于中国本土政治面貌复杂性的认识.     

论科学发展观的理论架构

科学发展观的理论架构包括元理论、基础理论和应用理论。其元理论是辩证唯物主义和历史唯物主义,为科学发展观的形成和发展提供了科学的世界观和方法论;其基础理论包括第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续发展,根本方法是统筹兼顾。这些理论是在科学发展观中起基础性作用并具有稳定性、普遍性特点的理论原理;其应用理论包括"又好又快"发展、建设社会主义和谐社会、建设社会主义核心价值体系等理论,是在元理论的指导下,把其基本理论与中国特色社会主义实践结合起来,形成的对目前我国社会主义建设具有直接指导意义的、具有可操作性的理论。     

从作者的真实到读者的真实——西方小说叙事技巧的嬗变

西方小说自产生之日起 ,就以真实为标尺实践着叙述方式和技巧的变化和演进。从“无所不知”到“有所不知”;从讲述完整的故事到堆砌零散的片断 ;从富有哲理的主观叙述到原初的客观描述 ,在显示小说叙事技巧发展的轨迹的同时 ,也展示了文学的真实观念的演变。这就是由主观的真实到客观的真实 ,由作者的真实到读者的真实。     

环绕日本企业的特征性制度互补结构

一种体制之所以能够形成并比较稳定地存续下去,其成因在于该体制内部各种制度之间的相互补充及由此形成的体制功能与强度。终身雇佣制、年功序例制、法人治理结构中的环形持股、主银行制度与企业系列制以及政企关系中的行政指导与官僚制     

《百年世博梦》——用影像思考

在一些西方学者眼中，印刷出版物逐行逐页展示的是一个严肃有序的理性的世界，而电视打破了理性思维的秩序，助长的是思绪的杂乱无章和琐碎贫乏。而一度兴盛的政论片则将叙事依托于文稿的磅礴气势，影像则蜕变为文字的辅佐。多年来相当一些中国电视纪实作品在文字的宏大叙事和影像的丰富具象之间摇摆不定，难得有兼顾二者的佳作。近几年，《大国崛起》算是一个相当成功的案例。《百年世博梦》，     

传统哲学的元转向——"广义元理论"研究之十一

哲学已经经历了本体转向、历史转向、科学转向、主体转向、实践转向、语言转向、文化转向、价值转向、生存转向、生活转向、生态转向、经济转向、政治转向、等等,但也许更根本的是元转向.为此我将从唯物论和辩证法两个方面展开元转向分析,并作为"广义元理论"系列研究的又一个重要内容.     

区域电子政务数据元标准化策略分析

本文介绍了数据元标准及其在电子政务中的应用.通过对某区政府电子政务公共数据元的实例分析,反映出我国电子政务数据元的现状、特点及标准化重点,由此给出了电子政务数据元标准化的策略.文章对于区域电子政务数据元标准化具有指导意义.     

莫言,对中国当代社会的苦涩批判(英文)

"莫言"的中文意思是"不说话",但实际上他的小说具有比一般讲故事的小说更具有震撼力。他的小说《酒国》以一种多视角的形式展现象征意义上的现实,让读者能够多视角地去解读中国的社会现实。     

《物权法》第7O条的比较法分析

建筑物区分所有权系现代民法的一项基本的不动产所有权形式.迄今,该项法律制度在促成人类最大限度的利用极为有限的土地资源,解决人类自身的居住、生活、营业等问题上显示了重大功能.本文首先对建筑物区分所有权这一概念在比较法上进行解释,然后分析这一概念的立法背景,最后分析这一概念的具体含义.     

踏青诗语

“东湖春畔柳丝长，满苑飞花乱夕阳。何处祓除女儿散，来过流水郁金香。”这首题为《上已看花次韵》的七绝，系明代“四杰”之一杨基所作。前两句写景，描绘了一幅春光明媚的动人画卷；后两句叙事，把我们带入上已（一种旧俗节日）的踏青场面。