全文获取类型
收费全文 | 654篇 |
免费 | 23篇 |
国内免费 | 1篇 |
专业分类
各国政治 | 4篇 |
世界政治 | 11篇 |
外交国际关系 | 6篇 |
法律 | 149篇 |
中国共产党 | 104篇 |
中国政治 | 216篇 |
政治理论 | 66篇 |
综合类 | 122篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 9篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 7篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 10篇 |
2018年 | 3篇 |
2017年 | 16篇 |
2016年 | 8篇 |
2015年 | 20篇 |
2014年 | 49篇 |
2013年 | 42篇 |
2012年 | 56篇 |
2011年 | 47篇 |
2010年 | 60篇 |
2009年 | 78篇 |
2008年 | 67篇 |
2007年 | 42篇 |
2006年 | 34篇 |
2005年 | 31篇 |
2004年 | 14篇 |
2003年 | 22篇 |
2002年 | 13篇 |
2001年 | 17篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 4篇 |
1997年 | 3篇 |
1995年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1981年 | 1篇 |
排序方式: 共有678条查询结果,搜索用时 218 毫秒
282.
284.
刘红升 《西安外事学院学报》2006,(1)
先秦儒家以周“礼”思想为源泉提出了“礼治”思想。“礼治”思想主要概括为“亲亲”“尊尊”、“礼不下庶人,刑不上大夫”、“孝忠”思想和“礼法互补,综合为治”等,其根本目的是维护封建宗法等级制度。我们应该正确评价先秦儒家法律思想中的“礼治”思想,取其精华,去其糟粕,以有利于我国社会主义法制建设。 相似文献
285.
唐光斌 《湖南行政学院学报》2005,(5):79-80
尽管先秦时期奠定的“农本工商末”思想根深蒂固,影响深远,但“重本抑末”思想的流变如行云穿梭,诸子各派从各自的世界观出发,各抒己见,赋予了其不同的内涵,深深地打上了诸子各派经济哲学思想的时代烙印。考究先秦诸子经济哲学思想之本末论,对于研究先秦的经济哲学思想,挖掘、开发其合理的成分,古为今用,仍然意义深远。 相似文献
286.
论先秦道家的自然主义教育观 总被引:11,自引:0,他引:11
潜隐的道家教育思想,也负载着中国教育的一脉传统,这是与我们的主流化不同的传统,是崇尚自然的、主张自然人本主义的传统。它以自然主义哲学引导的教育目的论,超越了以个人本位或社会本位界定的狭隘范畴,张扬着人与自然相和谐的生命精神。道家教育以自然养生的体育为根本,把完满性人格目标中的真善美一以贯之地融入自然生命之体的“生”的流程,创造着真正身心统一的教育。 相似文献
287.
288.
289.
作者认为上古五尺道的开通,可以追溯到春秋战国时期蜀、楚对川滇黔边区的争夺和开发。到了秦国夺取巴蜀以至汉代,五尺道的开通才进入了大规模的拓展延伸阶段。与此同时,先秦两汉间巴蜀人的南向发展,以及秦汉政府在政治、军事、经贸、文化、移民和对外交通采取的举措,最后是导致西南夷地区从此成为秦汉多民族统一国家的重要组成部分,并给当地社会的发展进步带来了十分积极而深远的影响。 相似文献
290.
"灭六国者,六国也,非秦也"余英时先生曾经指出,在中国这个重视教育的国度,其实一直都存在着一个反智的传统。这主要体现在法家、黄老及法家化的汉儒身上。他尤其认为,汉初黄老学派得势的真正原因不在"清静无为",而在"得君行道", 相似文献