明仁义之道 养浩然之气——读《孟子》

在先秦诸子当中,儒家有三位里程碑式的人物,孔子、孟子和荀子。他们把肇始于周礼的思想发展形成为一套完备的儒家学说,对后世产生了深远的影响。这套学说,发轫于孔子,集大成于荀卿,而孟子则起到了承前启后、继往开来的桥梁作用。《孟子》作为＂四书五经＂之一,在儒家经典中占有举足轻重的地位。     

《史记》“文学”概念考辨

对《史记》中“文学”概念的考辨，最早上溯到春秋末年以教授先王典籍为业的孔门文学：其次为战国自由发挥学说的诸子文学；然后还有秦统一六国之后．纳入朝廷控制的御用文学。孔门文学是中国文学的民族基石．诸子文学则具有各自发挥的独立态度．而秦世御用文学显示了官方力量对思想的控制。     

工之桥的琴

先秦著名制琴大师工之桥,得一段上好桐木,精心琢磨制成好琴,配以上弦,声音铿锵悦耳。到林间弹奏,百鸟和琴鸣唱,至山里弹拨,溪水随音悦动。他一生制琴无数,深知此琴为最优。他以为朝廷人才聚集,将此琴献出,一定会有更多人欣赏到它独特的音乐。于是他跋山涉水来到国都。国王不懂琴,叫来掌管礼乐的太常官,太常官亦不知     

本刊作者简介 张荣明教授

张荣明,男,1956年生,天津市人,历史学博士,现任南开大学历史学院教授、博士生导师,专门史教研室主任。2000-2001美国印第安纳大学访问教授,中国先秦史学会常务理事。主要从事思想史的研究,专攻中国政治思想史和中国宗教思想史,在《历史研究》、《世界宗教研究》、《社会科学     

论楚文化对庄子的影响

在先秦诸子的散文中，《庄子》的文学成就最为突出，是诗的哲学，也是哲学的诗，历来倍受文人的青睐和赞赏。文学史家在论述其艺术成就时多有把《庄子》和《楚辞》并论的，认为二者都是中国文学史上的明珠，南国艺术的奇葩。刘师培在《南北文学不同论》中说：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，则所著之文，不外记事、析理二端。民尚虚无，则所著之文，或为言志、抒情之体。”①王国维据屈子的文学精神指出：“南人想象力之伟大丰富，远胜于北人远甚。彼等巧于比类，而善于…     

先秦儒墨道法有关国家政治体制诉求论析

春秋战国时期,儒墨道法各自提出了有关国家政治体制的观点主张,其共同点是期望全国统一,加强中央集权,最终由法家集大成者韩非构建了君主专制中央集权的封建国家政治体制思想理论,对中国单一制国家结构历史的形成和延续,作出了政治文化传统上的贡献。     

儒家“富国强兵”思想略论

孔子、孟子和荀子是春秋战国时期儒家学派的主要代表人物,他们的观点和言论构成了先秦儒家思想体系的基石。儒家认为：“国富”是“兵强”的基础,人民是国家的基础、根本,有民才有国,民富则国富,并提出了“强兵以仁”的观点。     

先秦儒法刑事政策思想比较

本文从刑事政策的角度,对先秦儒家和法家思想中有关犯罪原因、犯罪对策等问题进行探讨,在比较儒家以德去刑与法家以刑去刑思想差异的基础上,认为二者在追求去刑的社会理想方面是相通的,而二者的不同刑事政策主张也在汉代以后也开始得到调和。     

解读先秦儒家礼学思想

虽然我们所处的是开放性的时代,但是中国社会依然是典型的东方伦理社会,儒家思想对社会结构、人伦关系等方面的影响延续至今。礼学作为儒学的一个重要方面,约束人的社会生活的方方面面。为了提高国民的文明程度,协调好人际关系,促成社会健康、和谐、有序地发展,需要深入研究先秦儒家礼学。