社会主义和谐社会对古典理想社会理论的继承与发展

构建社会主义和谐社会是我党现阶段的治国方略，是社会主义时期的理想社会。在中西方的政治哲学史中，理想社会都是哲学家们重点关注的问题。中国的先秦时期和同时期的古希腊作为中西方两大文明的起源，根据各自不同的经济政治条件，分别建构了不同类型的理想社会理论。将这些理论汇总、整理和比较后，汲取其中对构建社会主义和谐社会有益的部分，对我们今天的社会主义和谐社会建设工作很有意义。     

清除几种错误说法 确立现代创新思维（第二部分）

二、混乱而僵化的模糊思维阻碍了中国科技的进步布留尔讲的虽然尖刻,也可能很刻薄,我们中国人看了不太好受,但却是事实,我们古中国人有多如牛毛般的发现、发明和创新,但没有一个学科形成了科学的理论系统。     

中华传统文化与一个中国的关系

笔者作为一个执业中医师和少林俗家弟子,所处身的中医界、武术界和佛学界都属于中华传统文化的范畴。中华传统文化具有整体性、承传性、人文性三大特征。其整体性的要素就是以“和合统一”为贵,以中原文化为中心融合各民族、各宗派的文化,吸收与同化外来文化。其承传性的要素就     

先秦法家:法治的中国渊源

一个国家的不同时代以及同一时代的不同国家,都有着不同的法治理论和实践.无论是古代西方的法治思想还是古代东方的法治思想,都不过是现代法治的思想渊源而已,并不能与现代法治划等号,真正作为现代意义上使用的法治概念,是由资产阶级启蒙思想家首先提出来的,是与资产阶级民主相伴随而得以阐述和论证的,并且经过无数思想家们的努力,才使其逐步完善,成为现代国家的法律实践.从法治构成的角度出发,论证春秋战国时期法家的思想是符合法治的最低要求的,进而得出法家的法治思想是现代法治的渊源之一,并试图通过此类对中国传统法律文化的研究,重新审视、提升其作为世界文明的重要组成部分.     

"和谐世界"的文化底蕴

努力构建和谐社会的中国,也呼吁建设"和谐世界"。这是"内和乃求外顺,内和必致外和"的逻辑延伸。在全球化浪潮中,中华民族注意吸取全人类的智慧,又认真发掘自己文化底蕴的精髓。     

文物鉴赏

<正>战国上图:长37厘米,宽14厘米,厚4.6厘米,孔径2.5厘米;下图:长9.3厘米,宽24.3厘米,厚5.5厘米,孔径2.5厘米。1972年江陵纪南城外南郊红光村出土。墓中出土彩绘石编磬共25件,保存基本完好,而且音质优美,音域广阔,音响清脆,是目前我国保存最为完整的一套先秦石编磬,如今仍能演奏出十分悦耳的乐曲。     

先秦儒家德治思想及其历史启示

治国思想是先秦儒家思想的重要内容之一。这一宝贵的政治伦理资源，对于我们今天进行党的建设仍然具有重要的借鉴意义。     

略论先秦时期的名辩思潮

春秋战国时期诸子并起,百家争鸣,学术文化高度繁荣.这其中,诸子们围绕"名实"关系以及逻辑思维方式、方法等展开的辩论和争拗,成为先秦百家争鸣中极富特色的一脉.先秦名辩思潮产生有其特定的历史背景和主要内容,同时有其衰落的原因.     

儒家法文化的和谐精神

“中”或“礼”不仅是先秦儒家作为立法的指导原则，也是刑事政策的指导原则。先秦儒家在司法方面也体现了“中”的价值取向，强调司法公正的价值和意义，因为司法公正是社会秩序和谐的重要保障。儒家治国方略的理论基础是“性善论”，人治国方略追求的最高目标即社会和谐。儒家的治国之道追求的是社会和谐，而实现社会和谐的重要途径之一是有效防治犯罪。在犯罪的防治对策上，儒家并不主张单纯诉诸法律手段，而是强调运用经济、政治、道德等多种手段来防治犯罪。