惠普公司在中国的专利布局状况分析(上)

引言惠普公司(HP)1939年成立于美国加州帕洛阿尔托市。经过67年的发展历程,惠普已经成为涵盖IT基础设施、全球服务、商用和家用计算以及打印和成像等领域的大型跨国企业,在美国财富500     

东芝公司在中国的专利布局状况分析(待续)

引言东芝公司是日本最大的IT厂商之一,拥有日本最大规模的研究开发设施,通过不懈创新,在部分技术领域一直走在世界的前沿。2005年该公司在美国共取得了1258项专利,居美国专利商标局公布的“2005年美国专利数前十大公司排名”的第九位。全球市场除日本外分为四大区域:中国、欧洲、美洲、亚洲。其中,中国是惟一以国家为单位的市场,也是继日、美之后最大的独立市场。迄今为止,东芝在中国设立合资、独资公司达63家,投资总额逾80亿人民币,员工总数约20000人。为使业内人士进一步了解东芝公司在中国专利申请的分布情况,本文以中国国家知识产权局专利信息中心已公开的专利申请文献为检索依据,围绕东芝公司专利申请的总体分布情况、年度分布情况、IPC类别分布情况展开分析,希望其他企业能从中得到相关启示与借鉴。需要说明的是如果东芝公司申请专利所用名称与公司名称差异较大,这些申请将不计入本次检索范围。     

科技革命与全球治理新议题——“南京论坛2021”国际关系分论坛综述CSSCI

当今世界,新一轮科技革命和产业变革深入发展,给全球治理带来新机遇与新挑战。南京大学国际关系学院承办“南京论坛2021”的“第四次工业革命与全球治理新疆域”分论坛,从科技革命推动全球治理体系变革、全球治理规则主导权竞争、科技革命对大国竞争的影响等角度评估了全球治理的新趋势,从美国对华科技政策的新特点、美国对华科技遏制的新手段、未来中美竞争的新赛道等视角分析了中美科技战略竞争的新动向。论坛还围绕极地治理、核治理等全球治理重要议题展开讨论,对中国参与全球治理的新路径提出建设性意见。本次论坛紧密围绕第四次工业革命对全球治理带来的重大影响,从多层次、多视角提出真知灼见,扩展了对全球治理重大议题与前沿领域的认识。     

习近平法治思想中的全球治理观

中国始终是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者,在"百年未有之大变局"中,中国前所未有地靠近世界舞台中心.习近平总书记在新的历史起点上,准确把握国际国内两个大局,针对全球治理这一重大课题,提出了以"构建人类命运共同体"理念为指引,以"走和平发展道路"和"中国走向世界,以负责任大国参与国际事务""构建以合...     

企业的社会责任与中国的和平发展

对企业社会责任的国际调节既要通过国际规制的手段,又要借助全球治理的手段。在此过程中,国家、政府间国际组织、国际非政府组织都起着重要的作用。中国和平发展中企业的国际竞争力,关乎和谐的国内和国际秩序的构建,因而中国不仅要在国内推进企业社会责任法制化,而且要积极参与国际合作和国际标准的制定与执行。     

全球经济失衡背景下的人民币汇率调整探究

从实体经济上看, 汇改后的人民币汇率小幅度调整并未给中国经济的总需求水平带来显著影响, 汇 改以来的统计数据显示:是进出口、就业、消费、投资、经济增长等多项宏观经济重要指标都表现良好。从国际政治 经济环境和国内经济情况两个角度来看, 我国目前应当恰当地调整汇率和进一步完善汇率制度。     

传承发展“稻鱼共生系统” 推动农业文化遗产助力共同富裕

<正>2005年6月,浙江青田稻鱼共生系统被联合国粮农组织列为首批全球重要农业文化遗产,时任浙江省委书记习近平同志对此作出重要批示,要求关注此唯一入选世界农业遗产项目,勿使其失传。18年来,青田县始终牢记习近平总书记嘱托,全力做好农遗文化新文章,特别是2022年以来,为破解山区农业发展瓶颈,以突出产业培育、坚持保护传承、创新平台引领为抓手,创新探索富民惠农增收新路径。     

全球卫生研究以及卫生研究资源公正分配浅析

在1990年以前全球卫生研究以及卫生研究资源分配的不公正性问题一直未引起全世界人民的足够重视.在1990年,WHO的卫生研发委员会提出不到10%的全球卫生研究资源用于研究90%的全球疾病(大部分发生在不发达国家),即10/90差距问题.1998年,卫生研究全球论坛作为独立的基金会在苏格兰成立,其中心议题就是解决10/90差距问题.现在大家逐渐意识到卫生研究的重要性,但10/90差距问题依然十分严重.文中试分析全球卫生研究资金不足以及资源分配不公正的原因并对解决此问题提出一些建议.     

非传统的人权历史叙事方式及其法治意义

传统的人权历史叙事方式认为人权渊源于西方悠久的以斯多葛学派和基督教为代表的普世主义,以及启蒙运动以降所形成的权利思想史,其展现了人权的历史悠久性、内容的层次性和进步性。而以塞缪尔·莫恩为代表的学者反驳了这种人权历史叙事方式,提出了非传统的人权历史叙事方式,认为作为全球道德诉求与乌托邦愿景的人权实际出现于20世纪70年代中期,呈现了全球层面人权起源之晚近性、成因复杂性和乌托邦属性。这两种人权的历史叙事方式有一定暗合之处。尽管非传统的人权历史叙事方式有一定局限性,但其具有重要的法治意义：呈现了法治的普遍性认同之内在价值逻辑,为思考全球法治难题提供了价值论意义上的理论视角,为重思人权与主权的关系提供了新思路。不过,这种法治意义受限于非传统的人权历史叙事方式在人权的道德性与政治性之间的逻辑张力。