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31.
越狂越本真     
胡柯 《小康》2013,(5):94
邹恒甫这个名字,对大众来说是有点陌生的,其曝光率和知名度,远比不上郎咸平、林毅夫、张维迎、张五常等"知名经济学家"。人们对他的了解,更多是源于"邹张之争"、"北大开除邹恒甫事件"及不久前的"北大梦桃源事件"等公共事件乃至八卦。不过,郎咸平却说:"邹恒甫教授是我在国内最敬重的人,没有之一。"国际经济  相似文献   
32.
吴心 《黄埔》2007,(4):62-63
《周易》《周易》最早是一部卜筮之书,大约成于殷末周初。传说伏羲画八卦、神农重叠为六十四卦,周文王演为三百六十四爻,以卜事物吉凶,这些称为经。孔子注释发挥写成“彖辞”上下、“象辞”上下、“系辞”上下,加上“文言”、“序卦”、“说卦”、“杂卦”,即《十传》。但据考证,《十传》并非都出自孔子之手,最晚的部分应成于战国时代或汉初。自秦汉以来,  相似文献   
33.
《春秋纬》云:“河以通乾出天苞,洛以流坤吐地符,河龙图发,洛龟书成。河图有九篇,洛书有六篇”。人文始祖伏羲在卦台山的渭河得到河图后,依照龙马背上的负图,创画出了先天八卦。接着,伏羲氏族迁徙到黄河流域时,又有神龟负书从洛水出现,创画了后天八卦。这就是《周易·系辞上》记载的,“河出图,洛出书,圣人则之”,即人文始祖伏羲“作八卦,以通神明之德,以类万物之情”。  相似文献   
34.
人们常说,吃饭是个大问题。那么如厕呢?理所当然也非同小可,但是很少有人能够说得理直气壮,大多认为不可登大雅之堂。这几年的地方"两会"上,都有政协委员或人大代表提到厕所问题。在媒体上,它则以八卦的趣味出现,"男委员关注女性如厕难","有点不好  相似文献   
35.
明凤英 《新民周刊》2012,(10):90-90
百废待举的欧洲城市,百无禁忌的巴黎文化圈,浪漫文人恣意创作与狂饮,纵情尝试各种禁忌婚变八卦时尚新潮……都成了小说场景来去寻常、笑语狂言的巴黎景色。  相似文献   
36.
南方朔 《南风窗》2012,(20):95-95
中国的富人和某些职业的人,也学其他社会,以淫荡下流自炫,这是他们的私事,属于法律的灰色地带。对这种法律管不到的淫荡败德,至少社会要管,应有社会自发自主的道德纪律组织出来指责纠正,对这种人给予社会的惩罚。  相似文献   
37.
4月中旬这几日,几乎全世界新闻网站都被泰坦尼克号刷屏。100年前新闻记者在救生船上悬赏抢新闻,是场近身肉搏,100年后媒体仍在较劲。《纽约时报》展示了自身江湖地位——翻出1912年的旧闻,一系列1912年4月15日前后的快讯和特稿,让人惊讶于其不逊于信息化时代媒体的反应力。当年泰坦尼克号上的无线电员将故事卖给《纽约时  相似文献   
38.
一、从八卦的辉煌与遗憾说起 1.八卦的辉煌历史与现实 八卦,这蕴含着哲理的图形符号,作为中国文化源头的佐证、中国远古先民的智慧结晶,由于它内涵着自然界发展变化的最基本的规律,所以从它产生起就因其实用性与神奇性受到了人们的珍重与崇拜。  相似文献   
39.
何必 《人民公安》2006,(16):8-8
一起出发点至少是严肃的评先活动就选样被八卦化了。而更为糟糕的是.被八卦的人不开心.参与八卦投票的人也不会开心——白花了一元一条的短信费用和一元一分钟的热线电话费用,能得到什么快感呢?  相似文献   
40.
自兴道 《思想战线》2004,30(4):103-107
“对称”和“简单”是 5 0 0 0多年前中国《易经》八卦的根本和灵魂 ,也是现代科学相对论的立论基础。 2 0世纪初 ,爱因斯坦把简单性提到了自然哲学基本原理的高度 ,他对相对论与《易经》关于“对称”和“简单”的理解所达到的一致性 ,令人感到极大的震惊  相似文献   
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