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81.
陈学明 《江苏行政学院学报》2006,13(3):18-24
社会主义按其本质来说是一种确保社会公正与平等的社会制度,而中国目前的社会主义制度,即当前中国特色的社会主义,正是一个以消除两极分化,消灭剥削,共同富裕,维护社会公正为价值目标的社会,人们不用担心在这里会出现严重的社会动乱,更不必担心中国会对世界构成威胁。 相似文献
82.
公平与效率始终是行政程序法追求的价值, 对两者的不同选择表现为行政程序法不同的目标模式。我国在依法行政的背景下, 行政程序立法应选择什么样的目标模式? 作者通过公平与效率价值冲突的讨论及对我国目前行政权行使状况的分析, 提出了自己的看法和主张。 相似文献
83.
2005年,这是“八股取士”的科举制度被废除的第100个年头。许多人不约而同地提出一个令人苦涩的问题:“中国古代科举尚且能大致体现社会公平,而我们今天的社会主义国家还做不到吗?” 相似文献
84.
85.
英国王座法院商业法庭Cresswelle法官于2001年5月22日就Petroships PTE LTD.(下称“Petro”)诉Petec Trading and Investment Corporation and Others(下称“Petec”)的“Petro Ranger”轮一案作出判决。判决涉及三点:1.按照英国1996年仲裁法第68条,裁决存在影响程序并导致对Petro实体不公正的严重情形;2.根据第69条(2)款,对仲裁裁决中的法律问题进行上诉;3.根据第24条并以仲裁庭在仲裁程序中的不当行为为由申请罢免三名仲裁员。以上三点证明申请人已经并将蒙受严重不公正的后果。 相似文献
86.
汪永泉 《湖南省社会主义学院学报》2005,(2)
公平、效率、经济,被新公共行政学派作为公共行政的三大理论支柱。转型期中国的政策在制定、执行和结果中存在着公平性缺失现象。政策公平性的长期缺失会导致价值观的异化,从而导致政策合法性的丧失。 相似文献
87.
雷晓虹 《中共乐山市委党校学报》2006,8(3):27-28
乐山教育事业整体发展水平滞后,为此,要加快农村学校改造步伐,加强基础设施建设,营造外部环境;加快教育信息化建设步伐,设立“普九”工程债务偿还基金,进一步推动乐山的教育公平发展。 相似文献
88.
郭玉川 《江西公安专科学校学报》2005,(1):25-28
死刑存废之争主要涉及的是对死刑价值的认识问题。死刑从报应角度看具有公正性;从预防犯罪角度看具有效益性;从剥夺犯罪人生命这一点看,它又是不人道的。对待死刑的理性态度是应综合考虑这三种价值之间的关系,把死刑的价值作为一个整体看待。当其总体价值为正并很大时,就应保留死刑;而当其总体价值已经很小甚至为负时,就应毫不犹豫地将其废除。死刑总体价值量是动态变化着的,体现着由大到小、由正到负的规律。因此我们应对死刑的最终废除持乐观态度。 相似文献
89.
邓小平在马克思主义的公正观思想基础上,以理性批判的思维论述并实践了公正思想。他主张人人平等的基本权利,反对封建等级思想;主张共同富裕的目标,反对绝对平均主义;主张按劳分配和按要素分配相结合,同时要注意规范收入分配政策,反对收入差距的扩大化。体现了历史精神、理想与现实相结合的理性精神,也体现了自由、平等和社会合作三位一体的精神。邓小平公正思想具有深厚的学理基础。 相似文献
90.
由于担心升初中要交纳高昂的择校费会给父母带来负担,宁夏银川市13岁的小学毕业生秀秀(化名)永远地离开了人间。她在留给父母的短短100多字的遗书里说,“我是个差生”,“我死了可以帮您节约10万元”。(《南方都市报》,7月25日) 相似文献