马克思恩格斯晚年放弃原先的理论了吗?

马克思恩格斯在《共产党宣言》出版以后所写的7篇序言、恩格斯1886年为《英国工人阶级状况》在美国出版时所写的"美国版附录"、恩格斯于逝世前5个月为马克思《1848至1850年的法兰西阶级斗争》一书所写的《导言》,是被一些人用来论证马克思特别是恩格斯晚年放弃了原先的理论和信仰、从共产主义者变为社会民主主义者的主要依据。认真研读马克思恩格斯的这些原著,我们却丝毫看不出他们晚年背离原先的立场、观点的迹象。既然马克思恩格斯本人在晚年并没有放弃自己的理论,那么以此为理由主张放弃对马克思主义的坚持,也是极其错误和必须坚决反对的。     

加拿大共产党关于资本主义新变化的思考与判断简

加拿大共产党十分重视对资本主义新变化的研究，在新世纪以来召开的五次中央代表大会上，都对当代资本主义的新变化与新发展予以了充分关注，对现阶段资本主义发展的新特征进行了阐述，深刻剖析了当代资本主义的基本矛盾及制度性危机，并在此基础上指出，资本主义制度还是显示出了穷途末路的迹象，“另一个世界是可能的”。     

蒋经国对于“一个中国”立场的坚守

前台湾地区领导人蒋经国一生命运多变，25岁时就加入共产党；“四·一二”事变后，还曾上台声讨其父蒋介石，并发表声明，表示与蒋介石断绝父子关系。但后来时事际遇，蒋经国却又在蒋介石精心培养下，逐步登上台湾地区最高领导人的宝座。     

浅谈《共产党宣言》对商洛文化建设的启示

《共产党宣言》作为无产阶级的宣言书，它对共产党现阶段的任务是发展生产力、服务宗旨是为绝大多数人民服务、最高纲领是实现自由人的联合体，都做了精辟的论述。这些论述对中国文化建设起着定性的作用，深刻把握其内涵，也为商洛文化建设定好位、找准方向打开宏观认识上的思路。     

《共产党宣言》与思想政治教育学的理论基础

正"思想政治教育是人类进入阶级社会以来所固有的一项教育实践活动",[1]虽然从来没有得到过公开的确认,但它的存在却是一个不争的事实,它存在于历史长河发展过程的各个方面。一个人由单一的自然人成长为合乎社会要求的社会人;一个阶级由希图夺取政权到控制政权,再到保持与巩固政权;一个国家、一个社会由纷乱到平稳,再到发展,思     

白俄罗斯共产党与政权建设性合作原因剖析

<正>1991年"8·19"事变以后,执政的白俄罗斯共产党被禁止活动。而后部分共产党员成立了新组织——白俄罗斯共产党人党。20世纪90年代中期,由于在对以卢卡申科为首的白俄罗斯政权态度上的分歧,白俄罗斯共产党人党分裂。拥护卢卡申科的共产党员于1996年11月重建了一个新的党组织——白俄罗斯共产党(以下简称白共)。白俄罗斯     

国共两党早期的少数民族概念与民族政策

早期的国共两党无论是少数民族概念来源还是民族政策都存在差别。中国国民党的少数民族概念源自清末排满革命思想;中国共产党的少数民族概念则来自共产国际的民族与殖民地理论,从"被压迫民族"、"弱小民族"转变而来。在民族政策上,国共两党虽然都主张各民族一律平等,但二者又存在显著的差别:国民党要求实现单一制的统一国家,在汉族为主体的民族同化下形成大中华民族;共产党的民族政策则经历了从民族自决、联邦制政策向少数民族区域自治政策转变的曲折发展过程。     

《中国共产党思想通史》总序

正1991年6月,青岛出版社出版了我主编的《中国共产党思想史》。书是大家合写的,我只写了导论和结语。在导论中,写了中国共产党思想源流。对此,从三个方面做了说明,即"中国共产党的历史根源";"中国共产党思想与马克思主义";"中国共产党思想的历史继承性"。文中说:"中国共产党思想是中共中央关于中国革命和建设的指导思想",它包括已经形成理论体系的正确指导思想、尚未形成理论体系的正确指导思想、"左"的和右的错误指导思想。据此,中国共产党思想史就是中     

为什么从一九三一年一月起中共中央把“红军”改为“工农红军”?

正关于由"红军"的称号改变为"工农红军"的称号,在中共中央的历史文献中没有见到明确的指示。至于这个称号的最早使用,只见于广州起义,但中共中央并未赞同。后来几年也未见有这一称号的使用。最早使用这一称号的中共中央文件,是一九三一年一月七日《中国共产党中央四中扩大会告中国工农红军书》。此后     

我与干爸爸王鹤寿

在父辈中,我最亲爱的人除了父母外,就是干爸爸王鹤寿了。在我的相册中,有一张在延安时期我与爸爸陶铸、干爸爸王鹤寿的合影,大约只有4岁左右的我,坐在干爸爸的怀里,却扭头望着爸爸。他们两人都在开怀大笑着,而我则傻乎乎地