继续走好“赶考”之路

1949年3月23日,毛泽东同志率中共中央机关离开西柏坡移驻北平的临行前,风趣地说：＂今天是进京赶考的日子,不睡觉也高兴啊。今天是进京‘赶考’嘛,进京赶考去,精神不好怎么行啊!＂片刻之后,又凝视着车队将要开往的方向,坚定地说：＂退回来就失败了,我们绝不能当李自成。我们一定要考个好成绩。＂＂进京赶考＂,顾名思义,指赶到京城参加考试。＂赶＂即＂急、快,及时到达,抢时间＂;＂考＂即＂考试＂。进京赶考,包含着古代学子们的追求与梦想、辛勤与付出。赶上者考试;赶不上者,视为弃考。考者,能金榜题名,也可名落孙山。毛泽东同志把即将领导人民进行社会主义建设比喻为＂进京赶考＂,寓意深远。     

经典地缘政治的嬗变与巨型边缘地带强国的机遇

英美经典地缘政治理论缘起于19世纪后半期的英俄亚洲博弈,但它存在两个严重的缺陷,因此尽管该理论有着一定的解释力和政策参考价值,但它却并不能准确全面地反映出近代以来国际政治格局变迁的历史事实。实际上,自拿破仑战争以来,国际政治格局并非总是海陆两极式的经典地缘政治格局,它有时还是多极或三极式的。所谓三极,即是指海上霸权国、枢纽地带强国和边缘地带强国三强并立的格局。近现代史上的欧洲传统边缘地带强国从未能成功地崛起为全球性强国,而经典地缘政治格局也往往形成于海陆强国联盟对边缘地带强国高强度的反制斗争中。导致欧洲传统边缘地带强国崛起失败的原因既在于边缘地带强国的地缘政治条件和政策选择,又在于海上霸权国、枢纽地带强国以及其它次级强国的内外形势和对外政策,而前者是主要原因。联系理论、历史经验与当前的形势,从地缘政治角度来看,后经典地缘政治时代下的七大有利条件为中国这个新兴的巨型边缘地带强国的继续崛起提供了相对良好的机遇。     

共产党的政治规矩是什么

在十八届中央纪委第五次全会上,中共中央总书记习近平讲话中的一个词引发外界关注:"政治规矩"。他提出,要"严明政治纪律和政治规矩""把守纪律、讲规矩摆在更加重要的位置"。而在1月16日的中央政治局常委会上,习近平进一步提出,"坚持党的领导,首先是要坚持党中央的集中统一领导,这是一条根本的政治规矩。""政治纪律"是党内常态话语,经常被提及,但"政治规矩"的提法则比较少见。     

开卷有益

·学习笔记·“我们党历史这么长、规模这么大、执政这么久,如何跳出治乱兴衰的历史周期率?毛泽东同志在延安窑洞里给出了第一个答案,这就是‘只有让人民起来监督政府,政府才不敢松懈’;经过百年奋斗特别是党的十八大以来新的实践,我们党又给出了第二个答案,这就是自我革命。”     

“浙江第一码头”的兴衰

浙江的母亲河钱塘江把整个浙江分为浙东、浙西两部分,在没有大桥的岁月里,过江只能依靠码头船渡。直到清同治年间,望江门还是钱塘江上唯一的渡口,从萧山西兴至望江门然后进城还是过江的唯一路线。同治三年(1864年),红顶商人胡雪岩捐银10万两,在离望江门渡口五里外的南星桥三廊庙建造了船渡码头,不久又把望江门渡口迁了过去,对往来旅人实行分文不取的“义渡”,从而一举取代了原有渡口的地位。至此以后,行旅商贾便可从三廊庙码头上岸,取道凤山门经六部桥、通江桥,穿过鼓楼入大井巷到胡庆余堂,然后再前往河坊街、官巷口、众安桥、武林门等地。…     

日本民主党兴起的政治社会基础

日本民主党自1996年成立以来,不断发展壮大,成为仅次于自民党的第二大党.本文从三个方面分析了民主党兴起的政治社会基础,其一是冷战后日本政治的整体保守化 ,其二是各政党的分裂与合并,其三是日本社会的变迁.从中可见经济、科技与社会变迁等因素对政党兴衰的影响.     

从西欧政党的兴衰看在新的社会阶层中发展党员的重要性

任何国家的政党在历史发展的一定时期,都存在兴衰成败的问题。西欧国家的政党兴衰成败,与其阶级基础不强有重要的关系。我们要与时俱进,在新的社会阶层中,不断争取和吸收新的社会力量,增强党的阶级基础和扩大党的群众基础。     

从大国兴衰规律看俄罗斯的再次复兴

俄罗斯作为国际法意义上苏联的继承国,虽然继承了苏联的大部分遗产,但其综合国力已今非昔比。有人断言,俄罗斯已经沦为“二流国家”,有人甚至将其列入了“第三世界”。根据保罗·肯尼迪的大国兴衰理论,大国的兴衰有其自身的规律,有兴必有衰,有衰终将兴。虽然俄罗斯已不能与苏联同日而语,但它仍然是一个大国,一个已经衰落了的大国。俄罗斯的再次复兴尽管需要时日,然而却是可以预见的,只不过存在着相对的局限性而已。     

文明的再造与复兴——东西方文明兴衰的启示

历史证明,东西方文明的复兴都是文明再造的结果。一种文明能否通过再造而复兴,取决于其自我更新活力和适应客观环境变化的自我调整能力。西方文明在中世纪后半期复兴、在近代崛起并在世界占据主导性地位,是彻底摆脱了欧洲古典文明束缚后诞生的新文明在与其他文明不断交流、激烈碰撞过程中,吸收人类文明的一切优秀成果,全面再造的结果。阿拉伯文明则在近东文化和欧洲文化的交融中再造并崛起,对中世纪前半期世界文明的发展发挥了承上启下的桥梁作用。明治维新后日本的崛起,也是文明再造的过程。1840年至今,中华文明亦一直处于打破旧束缚、持续再造的过程中。东西方文明兴衰的规律表明:文明复兴的过程必然是文明再造的过程,文明唯有再造,方可复兴。文明的再造,是对传统文明扬弃更新的过程,既包含对传统文明优秀成分的继承和升华,又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚;既要保持自身文化的营养,又须汲取外来文化的活力。当代中国的改革开放,正以前所未有的气势和力度继续中华文明的再造,从东西方文明的兴衰规律看,实现中华民族伟大复兴的中国梦将是历史发展的必然。     

战马田 三年兴衰路

兴仁县是位于贵州省黔西南自治州中部的一个山区农业县，是典型的喀斯特地貌区，战马田是兴仁县民建乡的一个人工草场。2010年7月22日，记者随贵州省人大农委执法督查组人员来到战马田村视察种草养羊项目情况时发现，一个满是岩溶和石头的山区，既然有这样一片绿洲，虽不十分广袤平坦，但却散发着“风吹草低见牛羊”般的塞外之景。而此时谁又能想像，这片总面积为19152亩的人工草山坡，这片带动全村经济大幅度增长的救命草场，在建成后的短短三年内曾经历过怎样的兴衰坎坷。