养生必须先养心

修德怡神 注重修德之人，行事光明磊落，性格豁达开朗，如此则情志怡然安宁，气血调和，脏腑功能平稳，形与神俱，可得天年。“大德必得其寿”（《礼记·中庸》）。现代研究认为，人既是一个受生物学规律制约的生命有机体，更是一个有着复杂心理活动的社会成员，     

养生先养心

中华养生有一句名言,叫做善养生者养心,不善养生者养形;又说:善养生者养内,不善养生者养外。所谓内,也是指心,那么何以养心呢?所谓心,     

闲中觅伴书为上

清朝宰相刘墉有一书斋联:闲中觅伴书为上,身外无求睡最安。细思量,真乃怡情、励志、养心、修身之警言。现实中,打发岁月之闲时,情趣不同,方式各异:有喜好垂钓,一坐半晌的;有三朋四友,结伴游玩的;有推杯换盏,吆五喝六的;有幽居麻雀室,嗜赌成性的;有迷     

养心圣地 神秘从江

从江,一片神奇的土地。千百年来她不仅默默无闻养育着在这片土地上繁衍生息的各族儿女,而且造就了美轮美奂的地域风情和民族文化。改革开放的大潮掀起后,也终于掀开了她的盖头,向世人露出她丰姿卓著的风采。从江县位于贵州省东南边缘,与广西的三江、融水、环江和我省的黎平、榕江、荔波接壤,为九万大山腹地,属都柳江中游,距省会贵阳255公里,2E州府凯里252公里,距广西柳州280公里,素有“黔南门户、桂北要津”之称。     

管理自己的内心

命随心转,病由心生。＂人可以贫穷,但是心不能贫穷,因为心里的能源,取之不尽;身体可以残废,但是心不能残废,因为心里的健康,用之不竭。＂中医最高的养生境界是养心,锻炼身体必须身心共炼。所以有＂下士养身,中士养气,上士养心＂之说。     

从体制机制上探索城乡一体化发展的实践方略

推动城乡发展一体化,是党的十八大作出的重大部署,是全面建设小康社会的战略抉择。加快城乡一体化发展进程,最大的资源要素是行政资源,应注重从体制机制、行政资源上打破城乡二元结构,促进公共资源在城乡之间统筹供给、均衡配置,推进生产要素在城乡之间公平交换、自由流动,推动城乡经济实现融合发展、共同繁荣。为此,重庆市巴南区积极探索推动城乡一体化发展的实践方略,在建立"六大机制"上取得有效突破,联合国教科文组织将巴南确定为"人与生物圈城乡统筹项目"的全球性实践基地。     

身、心、性的辩证与和谐

养生是指根据人的生命发展规律,运用各种方法颐养生命、强身健体、预防疾病,以便实现延年益寿的一种保健活动。所谓养是指保养、调养、补养之意,而生是指生命、生存、生长之意,尤以生生之谓仁为要。人的个体生命是由身、心、性三方面的有机统一,因此,养生包括养身、养心与养性三个层面。养身是养生的基础内容和首要步骤,为养心、养性提供了基本条件,养心则是养生的核心,为养身、养性提供了思想基础,指明了养身、养性的方向,而养性则是养生的最高境界,为养身、养心提供了伦理保障和人生意义。因此,养生是养身、养心、养性三方面的辩证统一。只有正确处理和协调好此三者的关系,才能实现人的身心和谐与健康发展。     

《三平斋夜语》摘录

神秘作者九思,每日发送为官理政、做人处世短信,京城广为流传。由这些手机短信结集成书的《三平斋夜语》在网上引发热议,被网友们称之为"一本自省而省人的书"。该书是本格言式随笔,共472段,分为"警世劝惩"、"箴官规心"、"修养身心"、"怡情悦性"、"感时怀往"、"思哲悟真"六大篇章。这些以"手机段子"出现的格言警句,在形式上满足了读者因生活节奏快而喜欢"碎读"的新习惯,在内容上涵盖了做官的规则,做事的法则,做人的原则,引人思考。为此,本刊特摘录该书部分内容,以飨读者。     

养心活血汤加味治疗慢性充血性心力衰竭45例

目的:观察养心活血汤加味治疗慢性充血性心力衰竭的疗效。方法:随机将82例慢性充血性心力衰竭患者分为治疗组45例和对照组38例,治疗组在西医常规治疗的基础上加用养心活血汤加味治疗,对照组只采用单纯西医常规治疗。观察两组临床疗效及治疗前后心率、心脏射血分数(EF)、每搏输出量(SV)的变化。结果:治疗组和对照组总有效率分别为91.11%和71.05%。两组比较,差异有显著性(P<0.05)。两组在心率、EF、SV等方面,治疗后较治疗前有明显改善(P<0.05,P<0.01),且治疗组优于对照组(P<0.05,P<0.01)。结论:西医常规治疗的基础上加用养心活血汤加味治疗慢性充血性心力衰竭患者疗效优于单纯西医常规治疗。     

康熙：皇帝科学家

原顺治帝寝宫、养心殿、御膳处是康熙西学的教室。传教士南怀仁、白晋、徐日升、张诚、闵明我等，均应诏进讲。每Et清晨，上驷院所备马匹将几位洋人接人大内，直至黄昏方将其送回寓所。其间康熙处理繁忙政务之际，总要和他们一起度过两三个小时。传教士们用汉语或满语讲解主要天文仪器、数学仪器的用法，