领导人作诗，也要讲政治

有人写诗抒发对从政的思考，有人将赋诗作为推动工作的“润滑剂”，有人在怀乡的诗歌中，仍不忘表达爱民的情怀。     

张宗昌写诗：大炮开兮轰他娘

在中国近代上千个大小军阀中，张宗昌要算名声最差的一位，文化程度最低，一天学没上过，人称“三不知将军”：不知道自己有多少枪，不知道自己有多少钱，不知道自己有多少姨太太。     

比消彼长的官运与诗才

《随园诗话》里提到一则故事，说有位太守看上了一株古松，打算伐来做木料，乡里的书生听说后，便写诗感叹：遥知此去栋梁材，无复清阴覆绿苔，只恐夜深秋月冷．误他千年鹤归来。太守见了此诗，便没有下令砍树。一首诗能得到地方官的直接反馈，显然是读书人之间惺惺相惜的结果，搁现在，别说区区28字，就是万言血书也阻挡不了社会进步的滚滚车轮。     

官缘

时下的流行语，不怕流氓，就怕流氓有文化。套过来，不怕皇帝，就怕皇帝爱写诗。皇帝不同于一般人，他要写诗，得有人给他修改润色，做这个活计，用德国大诗人歌德的话来说，就是给皇上洗脏衬衣。     

李白《静夜思》意境的另一种解读

<正>古人写诗,特别重视铸字炼句,为了写出丽词佳句,不惜耗费数年乃至穷尽毕生的精力,例如唐代诗人卢延为了“吟安一个字,捻断数茎须”,贾岛“两句三年得,一吟双泪流”,杜甫“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,这些都体现了古代诗人为了铸造妙词而阐思竭虑的执着精神。他们为什么这么做呢,因为一句诗,或者诗中一个字的精确与否,对一首诗的意境创造有着至为重要的决定作用,它可以化腐朽为神奇,可以决定诗的意境的死与活。大家熟知的王安石的名句“春风又绿江南岸”的“绿”字,曾先后为“到”,为“过”,为“入”,为“满”,王安石反复删改十多次,最后才定为“绿”,这个“绿”字好在那里呢?好在它把春风和畅,万木萌发,江南草长,群莺乱飞,一派生机勃勃的景象形象地表现出来了,让“春风”这个只能作用于人们听觉和触觉的事物,变得能让人们用视觉感受它了,而“到”、“过”、“入”、“满”等字都达不到这个艺术效果。     

从史思明贴诗到洪秀全“玩”诗

史思明和洪秀全这两个造反者在称王称帝后都痴迷于写诗。史思明是个大字不识的武夫,做了＂皇帝＂后竟诗兴大发,每吟成一诗,即派人四处张贴。     

"为我们每一个历史时期写诗"--元帅诗人陈毅的文学活动之十

１９６６年的早春２月，陈毅在繁重的外交事务之暇，去南国休息。尽管“文革”已有“山雨欲来风满楼”之势，但陈毅兴致尚佳，游广州花市，作五言四首，与杨朔的名篇《花城》实有异曲同工之妙：去年花市好，不与往年同。今年花更好，为见开门红。华灯照不夜，歌声喜欲狂。人人争买花，忙煞卖花郎。花市过午夜，春浓风更吹。攘攘人百万，个个买花归。来年花更好，建设亦相同。旖旎春如锦，看花人更红。这组五言兼取旧体和民歌之长，语言晓畅，琅琅上口，体现了作者对于新诗歌探索的主张，是一次较好的艺术实践，可称之为社会主义的新乐府。也…     

枫桥夜泊断想（随笔）

唐代诗人张继的《枫桥夜泊》:"月落乌啼霜满天,江风渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。"诗句是写诗人夜泊岸边时的所见所闻,是一首脍炙人口的名作。 没去苏州之前,想象中的苏州如     

致人民教师王生英

李国庆有首《诗的断想》，其中一节：“诗是孕育的子，诗是进飞的灵；诗是流动的血，诗是凝固的情。”也可以说触及诗之三昧。写诗容易，而要写出好诗就很难；我国号称诗歌大国，写诗的人历代何止千万，而真正成为诗人的却不是很多。虽然如此，我还是希望写诗的人越多越好。因为写诗的人多了，其中也许就会出现好诗，乃至出现好的诗人!而好诗多了，对于美化和提升民族的精神世界，促进社会主义精神文明建设都大有好处!     

诗人、翻译家曹葆华

1906年,曹葆华诞生于四川乐山县城(今乐山市中区),从 小聪明好学,悟性极高。1926年,从四川省立乐山中学(今乐山 一中)考上北京清华大学外国文学系。他如饥似渴地阅读了大 量家乡看不到的外国优秀文学作品,打下了