日本殖民统治时期的台湾文学（一）

上世纪30年代后期,日本军国主义相继发动侵华战争和太平洋战争,并加紧对台湾的殖民统治,在岛内推行“皇民化”运动,用种种手段要把台湾同胞改造成“皇民”（日本人）;在文学领域则发起“皇民丈学”运动,逼迫台湾作家用目文进行创作。在此环境之下,赖和、杨逵、张文环、龙瑛宗、吕赫若、吴浊流等一批台籍作家用自己的方式对“皇民文学”进行抵制,他们虽然用日文进行创作,但作品或表现台湾的风土人情,或表现台湾同胞的被殖民处境,或表现曲折却坚定的民族意识。他们在被迫用殖民者语言进行书写的同时,也用文字对日本殖民者进行着抵制和反抗。     

日本军国主义思潮蔓延的历史根源

从20世纪80—90年代以来,日本少数右翼势力否认、歪曲和美化其侵略历史的谬论肆意泛滥,为军国主义战犯招魂的丑剧连年迭演不断。日本右翼势力为何滋生蔓延？军国主义阴魂缘何久驻日本？这绝非偶然,是有其深刻而复杂的历史原因的。     

日本“靖国神社”中的 14 名甲级战犯简

2013年12月26日,日本首相安倍晋三无视国际社会、亚洲邻国以及日本国内的强烈反对,悍然参拜供奉有14名二战甲级战犯的靖国神社,企图美化日本军国主义对外侵略和殖民统治历史,颠覆国际社会对日本军国主义的正义审判,挑战二战结果和战后国际秩序。这是对中国和其他亚洲战争受害国人民的公然挑衅,也是对人类良知的肆意践踏。靖国神社里供奉的,是日本军国主义侵略战争的策划者、发动者和实施者,是经远东国际军事法庭判决的14名罪大恶极的历史罪人,手上沾满受害国人民的鲜血。他们是法西斯,是亚洲的＂纳粹＂。让我们铭记历史!     

我们的“九·一八”

每年的"九·一八"都会让国人回看历史。但随着战争越来越遥远,那段最屈辱的苦难史却蒙上了太多本不该有的灰尘。抗日战争何时爆发?到底是8年抗战还是1 4年抗战?这样的常识性认知都还在学术层面争执不断。"九·—八"事变80周年纪念日来临之前,东北方正县上演的"碑剧"中,官员自以为聪明的"低调"和民众愤怒砸碑的成功,表明中国社会一些地方出现了价值共识和政治认同的危机。而在中日之间,虽然战争结束已有66年,战争引发的"历史问题"     

《公元一千九百四十五年九月九日九时·南京》

该作品真实再现了抗日战争胜利后,日本军国主义向我国军民投降的场面.