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11.
"人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之."这是鲁迅以清人何瓦琴的联句,书赠瞿秋白的条幅.鲁迅一直将瞿秋白视为肝胆相照、同心同德的朋友和同志.他们相识相交的时间虽然短暂,可是,相互间早已是心仪神往. 相似文献
12.
我与赵朴老本不相识。初始是由于我曾在报刊上偶然读到他的一些诗词之作,及其传诵人口的一些自度曲,始获知其人大名,并对其古文学修养之深,留有深刻之印象,但却长期未能有相见之机缘。一直到1987年之夏历五月,中华诗词学会正式成立,在北京召开大会。我被邀请以顾问之名义参加此 相似文献
13.
《商务与法律》2006,(5):46-47
据约旦官方统计,目前约旦的失业率为14.5%,而在约旦就业的外籍工人数却高达26.1万,另外还有11.5万非法劳工滞留在约旦。为集中精力解决国内的就业问题,降低居高不下的失业率,约旦政府2006年10月通过一项新政策,用约旦籍工人代替外籍劳工充实岗位以降低失业率,解决贫困问题。约旦劳动大臣2006年10月17日宣布,2006年年底前,约旦政府将通过立法提高外籍劳工工作签证费用。调查表明,只要报酬增加,约旦的失业人员愿意从事目前大部分由外籍劳工从事的大农业、建筑、保安、保洁、报纸投递、加油站及餐厅服务员等工作。这一调查结果与目前流传的约旦人不愿在这些行业工作的观点相悖。 相似文献
14.
近些年来,随着两岸交往的密切,两岸婚姻逐渐增多,其中90%以上是大陆女性远嫁台湾,于是,在今天台湾的社会中便产生了一个特殊群体——“大陆新娘”或被称为“台湾媳妇大陆妹”。她们在家乡人羡慕的眼光中出嫁,以为从此步入爱情的天堂,过上富足安乐的生活。 相似文献
15.
从传统的主客体交往到哈贝马斯的主体间交往,到马克思对主体间交往的进一步探讨,都留给我们很多启示和思考的空间。人们从不同的角度和立足点出发就形成了不同的理论,本文将追溯哈贝马斯的“主一主”交往模式,联系马克思关于主体的规定和交往中介的概念,以及当代苏州大学的任平教授从历史观的角度提出的由“主-客”与“主-主”双重统一的“主-客-主”基本构架的交往观,来探寻交往的科学模式及实现途径。 相似文献
16.
张明亮 《山东行政学院学报》2005,(3):25-27
师范学校大专生人际关系现状与正常水平有非常明显的不同(χ2=16.13,P<0.005)。人际关系四个维度存在非常显著的差异(F=12.68**),待人接物维度与其它三个维度都有明显差异,其中与交谈维度和交际与交友有非常显著差异,与异性朋友交往维度有显著差异;异性朋友交往维度与交谈维度没有显著差异,与交际与交友维度却有非常显著差异;交谈方面维度与交际与交友维度有显著差异。 相似文献
17.
根据刑法第382条和第93条的规定,贪污罪主体可以概括为国家工作人员、准国家工作人员和其他依照法律从事公务的人员等三种类型,但无论以三种类型中哪种情况出现,都有一个共同的特征,那就是“从事公务”,可以说“从事公务”是贪污罪主体的本质特征。 相似文献
18.
<正> 据统计,我国已与130多个国家正式建立外交关系。作为一个开放的社会主义国家的刑法,建议增设妨害国交罪。早在六十代制定的《维也纳外交关系公约》《维也纳领事关系公约》及1969年签定的《联合国特别使团公约》和1975年的《维也纳关于国家在其对国际组织关系上的代表公约》中,都规定接受国对派遣国的外交人员、大使管、领事管、特别使团和有关国际组织等的保护。1973年在纽约开放签字的《关下防止和惩处侵 相似文献
19.
20.
哈贝马斯与交往理性 总被引:2,自引:0,他引:2
李佃来 《湖北行政学院学报》2002,2(5):28-33
面对传统理性的分裂和缺失 ,哈贝马斯在交往行为和生活世界的视域内 ,在交往范式的基础上 ,构筑起交往理性概念。交往理性能够弥合理性的裂缝 ,对抗工具理性的扩张 ,反对意识哲学的泛滥 ,破除传统哲学的理性神话和理性霸权。同时 ,交往理性又成为哈贝马斯思考人的解放 ,展望人的未来的方案。与后现代主义哲学家无情消解理性的话语相比 ,哈贝马斯的理性话语更充满辩证的张力 ,更具有思想的解释力。 相似文献