七宣彝寨,引人入胜的神秘

每年农历正月初八,祥云县东山乡七宣村都要举行哑巴节(也称"跳哑巴"),至今已有几百年的历史。哑巴节饱含彝族民间文化和神秘的宗教色彩,并将平时农耕劳作的场面用歌舞的形式展现给人们,告诫人们美好生活与劳动汗水永远不能分开的道理。当地彝族群众认为,"跳哑巴"能带来风调雨顺、六畜兴旺,带来一年的吉祥、平安和好运。     

《爱佐与爱莎》中颜色与方位的对应表述探究

在彝文献《爱佐与爱莎》中,多处出现颜色与方位有序对应的句子,这种近乎固定的表述模式也见诸于其他一些彝文文献中。从此类文献中归纳总结颜色与方位的对应模式,并从文化视角进行分析,认为文本中这种整齐的对应叙述体现了彝族人民对客观世界的认知和观照,折射出彝族人民的哲学、宗教观念和文艺创作理念,是彝文化的一种外在表征。     

在永仁直苴村感受彝族服饰

多年来，彝族服饰一直名声在外。在永仁县直苴村。我得到了近距离欣赏彝族服饰的机会。当地彝族同胞告诉我。每年正月十五，这里的彝族同胞都要举行盛大的服装比赛——赛装节。到了那时候，直苴的女人，都会穿戴上自己亲手绣制的衣裳。将一年的辛劳书写在衣裳上，将她们心目中的朴素清纯、妩媚典雅都绣在盛装里。     

彝族聚居的贫困山区县域两化互动发展道路探索——以凉山州喜德县为例证

本文以凉山州喜德县为例,采用SWOT分析框架,分析彝族聚居的贫困山区县域经济发展,特别是推进两化互动、统筹城乡面临的特殊机遇和挑战、优势与劣势,最后提出因地制宜、整合资源,协同推进综合扶贫与两化互动发展战略,探索把资源开发与对外开放、科技创新、产业培育结合起来,大力提高资源开发水平,加快发展特色优势产业的发展模式。     

60年风雨见证历史——普洱纪念民族团结誓词碑建碑60周年

4月6日，普洱民族团结誓词碑建碑60周年纪念大会在宁洱哈尼族彝族自治县召开。来自国家和省有关部门、部分州（市）、普洱市及各县（区）的领导、曾在民族团结誓词碑上签字的部分代表及亲属、各民族代表万余人云集普洱茶乡，共同纪念普洱民族团结誓词碑建碑60周年。省政协副主席白成亮、省军区政委杨成熙、省民委主任王承才、副主任岩秒及普洱市、宁洱县有关领导出席纪念大会并在主席台就坐。纪念大会由普洱市委副书记钱德伟主持，宁洱县委书记曹文荣致词，     

日光城中的职工之家——永仁县工会工作记事

从楚雄彝族自治州永仁县往北,只需半个小时的车程,就到了四川的攀枝花。作为滇中的北大门,永仁自古就是出滇入川的要塞。地处高原的云南各地大多阳光普照,但若论个中翘楚,还得数永仁。此处年平均气温17.7度,常年平均日照2836小时,平均每天近8小时,在全国仅次于拉萨,居全省第一,是名副其实的"日光城"。充足的光热条件让永仁四季花果飘香,也在一定程度上明确了全县的产业发展思路。县总工会一班人马发挥工会组织围绕中心、服务大局的作用,深入开展"云岭职工跨越发展先锋活动"和实施"云岭职工人才工程",为争创一流县级工会、构建和谐职工之家而不懈努力。     

石板路·石房子·大木轮——古朴圭山

圭山地处石林彝族自治县。我认识圭山是在画展上，在那些描绘圭山的作品中，有大片的红土地，有石头砌成的房子，有安着两个大木轮子的牛车，有赶着羊群的撒尼(彝族支系)少女……画幅中那浓郁的色彩，恬静的田园牧歌式的生活，朴实憨厚的高原民族，把圭山笼罩在一片神秘之中。     

谁支配着我的婚姻

2001年初，本文作者到云南省维西县作田野调查时，采访了一个名叫乌妞的彝族妇女。现年34岁的乌妞，不识字，17岁时结婚，20岁时离婚，至今未再嫁。从乌妞的婚姻经历中，我们既能了解诺苏（彝族支系）的婚姻习俗，又能感受到现实生活中很多值得思考的问题。 注：文中的宋体字部分为乌妞的口述，楷体字部分为作者的相关注释。     

历史性的新跨越——镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县20年成就回眸

这是一次深情的相聚，更是一个新的起点；这是一次薪火的传承，更是一次新的起航。1990年2月3日，经国务院批准，镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县宣告成立。