寻甸县召开民族工作会议暨第五次民族团结进步表彰会

4月3日,寻甸回族彝族自治县民族工作会议暨第五次民族团结进步表彰会隆重召开。会议由县委副书记马慈明主持。参加会议的有县级五大机关主要领导、分管联系民族宗教工作的领导、16个乡镇的党委书记、乡(镇)长、分管领导、民宗     

高起点谋划超常规育人——西山区大力培养少数民族和民族地区新农村建设后备人才

西山区是昆明市的4个主城区之一,全区国土面积791平方公里,建城区面积约42平方公里。全区辖3个镇和7个街道办事处,有16个少数民族人口占辖区人口30%以上的村委会,2006年末全区常住人口为180134户、448141人,少数民族人口66143人(其中:彝族26713人、白族16904人、回族13172人、苗族1650人和其他     

发展民族团结进步事业构建团结和谐民族关系——红河哈尼族彝族自治州民族工作50年回顾

红河哈尼族彝族自治州是一个以哈尼族、彝族为主体,还有苗、傣、壮、瑶、回、拉祜、布依、汉等世居民族和尚未确定族别的莽人组成的多民族自治州。建州50年来,特别是党的十一届三中全会以来,在民族区域自治法和党的民族政策的光辉照耀下,红河州各级党委、政府以邓小平理论、"三个代     

大河奔腾竞风流

红河,一条古老而激荡着历史情结的河流;红河,一条奔腾着和谐与神奇的河流。她的每一朵浪花都承载着一段辉煌的历史;她的每一朵浪花都舒展着一幅醉人的画卷。她孕育了一片生机无限的热土,一个神奇绚丽的乐园,一个创造希望和梦想的天堂——这就是与母亲河有着同一名字的红河哈尼族彝族自治州。     

彝族丧葬文化变迁浅析

彝族的丧葬文化是彝族文化的重要组成部分 ,从一些田野调查的实例可以看出彝族丧葬文化的变迁情况 ,这种变迁从另一个侧面反映了文化的多元性     

缘水而起：一个彝族村社政治秩序与治水秩序的互动关系研究

水是人类生产生活的重要资源。对中国这样一个传统的农业国家来说,水也是研究基层村社政治秩序变迁的一项重要维度。文章以子君村这一彝族村社作为个案研究对象,从治水视角切入,通过分析子君人治水格局的变化,探讨并呈现其村社政治秩序与治水秩序从初创直至最终衰落转型的互动关系以及历史性变迁。在农业社会中,水是构成村社政治秩序的关键性要素,亦是推进政治现代化的重要动力。随着城镇化的发展、生产和生活方式的变迁,基于原有治水秩序所衍生的村社秩序也在随之发生改变。     

游九乡

九乡,成龙曾在这里拍摄电影《神话》。 诗云：“地造天生六亿年,九乡溶洞甲于滇。”游客说：“不到九乡,枉来云南。” 来到九乡风景区,首先映入眼帘的就是彝族人民的淳朴和天然和谐的山水景色,很多彝族老乡在景区门口吹奏民乐,表演民族歌舞欢迎客人的远临,景区内轻雾渺渺,鸟语花香。通过安检之后,热情的导游小姐会给你作导游说明和陪伴。走不多远就可以坐电梯或步行直下近百米深的荫翠峡。     

纳雍昆寨首届彝族火把节举办

为庆祝中华人民共和国成立60周年,进一步弘扬民族文化,促进民族团结,8月11日,恒达雍熙御园贵州·纳雍昆寨首届彝族火把节在纳雍县昆寨乡马背梁子激情开幕。     

新时代彝族优秀家风建设探析——以四川省凉山彝区为例

彝族家风是彝族文化的缩影,是读懂彝族的基因密码。建设彝区优秀家风,事关彝族优秀文化的传承,事关彝区的乡风文明、乡村振兴、和谐繁荣。加强新时代彝区优秀家风建设,要抓住彝族家风家支化、习俗化、封闭性、稳定性等特点,从筛选彝族传统家风,取其精华,去其糟粕;加强社会主义核心价值观引领,促进彝族优秀传统家风创造性转化和创新性发展;吸收时代精华,注入新的时代内容;发挥家支头人的示范引领作用,形成辐射带动效应;加强各民族家风的交流与融通,形成协同效应。     

从"民族内婚"到"族际通婚"的突破——关于凉山彝族族际通婚的探讨

上个世纪50年代完成的民主改革,结束了在凉山延续千年的奴隶制度。但与原有社会形态相适应的以"民族内婚、家支外婚、等级内婚、姑舅表优先婚和姨表不婚"等为核心内容的旧有婚姻制度仍然主宰着凉山彝族的婚姻生活,且得到习惯法的严格保护。直至改革开放,凉山彝族旧有婚姻制度才被打破,族际婚姻不断增加和扩展。本文主要讨论凉山彝族婚姻制度之"民族内婚"到"族际通婚"的突破、演变及其影响。