论日本音乐文化发展进程中唐乐的影响

日本作为一个岛国,地域上的封闭性使得其在整个历史发展进程中始终离不开吸收外来的先进文化,而音乐文化的发展亦如此。最初是朝鲜音乐的舶来,而后中国、印度音乐接踵而至,到了近代,随着西方列强的入侵,西洋乐随之传播并逐步取代日本古乐的统治地位,一首首美妙旋律在这里被冠以了各种各样的名称,如新罗乐、高丽乐、百济乐、唐乐等。正是在这频繁的文化交往中,日本的音乐文化得以繁荣发展。一、日本古乐的代表形式1.“声明”八世纪中叶,印度婆罗门僧带来了林邑乐与佛教的“声明”。其中,“声明”是佛教音乐的一种,奈良时代至平安初期间由印度…     

不可估量的日本精神

与中国分道扬镳 至今，对于日本文化是从中国唐朝学来的，日本人从不讳言。他们甚至说，日本文化是中国文化的一个分支。然而，历史的车轮滚到19世纪中叶，“两耳不闻窗外事”的中国和日本封建王朝，被西方列强的炮火“炸开了眼”。它们在反抗与反思之后，走上了不同的发展道路。     

1917-1924年中苏建交述论

1917年俄国十月革命改变了旧的中俄关系。新建的苏俄政府为改善其外交环境,先后发表几次对华宣言,许诺放弃俄国旧政府在中国攫取的特权与利益,并几次派代表团使华,谋求与中国建立正式的外交关系。列强对中苏接触进行了干涉,中国国内政局变化及内部分歧,苏俄对华态度逐渐改变,都使中苏建交历经曲折。至1924年5月,中苏两国签定协定,正式建立外交关系。中国收回了被旧俄侵夺的部分主权与利权,但是有些问题因错失交涉的最佳时机而留下遗憾。     

网络噪音,租界夕阳

天津市政府把一条清末民初时代租界的老街,定为观光景点,引起网民一阵起哄。有网络愤青指出,租界是帝国主义列强侵略中国的历史耻辱,当局把租界列为景点,是往历史的伤口上洒盐。如此观点,爱国情怀,令人钦佩。可惜有悖逻辑常识,上海黄浦江边的外滩,一列英殖时代的宏伟建筑:旧汇丰银行、     

历史的呼唤 人类的心声——读《马克思恩格斯列宁斯大林论西亚非洲》

2010年12月,由崔建民主编,安春英、成红副主编的《马克思恩格斯列宁斯大林论西亚非洲》由中国社会科学出版社出版,这是中国社会科学院马克思主义理论研究和建设工程的一个子项目的重要成果。对于从事马克思主义理论研究和从事西亚非洲地区研究的工作者来说,这都是一部必读的重要参考书。它的出版是本学科中的一件大事。     

世界面临地缘政治重组

当前世界秩序的过渡,以及以美国为首的传统西方列强的逐渐衰落,使这样一种观念日益加速,那就是,华盛顿不再拥有二战结束时的那些优势,更不再像当年在“冷战”中胜出时那样拥有根据自己的霸权利益操控局面的能力。     

教育立国助日本迅速崛起

20世纪初，日本花了30年就进入了“列强”行列。二战失败后，也只用了20多年就跃居世界经济次强。而我们以优于日本的“硬件”，经历了30年高速成长，仍与日本存在相当大的差距。仅此一点，就仍需虚心学习。中国向日本学习，有两个基本点：第一是最大的相同点，第二是最大的相异点。中日国情最大的相同点就是人多，而两国最大的相异点就是“人”的作用不同。     

让爱国主义焕发新时代的光芒

当代中国的爱国主义是深厚情感的时代表达 爱国主义不仅饱含朴素感情的历史积淀．也具有与时俱进的时代内涵。1840年以后的中国近代史．记载着中华民族饱受帝国主义列强侵略欺凌的苦难．中国领土被帝国主义霸占是其中最为惨痛的一页。同时．这段历史更记载着中华民族在爱国主义旗帜下团结抗争、救亡图存的奋斗业绩。自从中国共产党以坚定的意志和模范的行动成长为中华民族伟大复兴的中流砥柱之后．中华民族的爱国主义精神随着时代的变化实现了重大飞跃。它既继承了中华民族几千年传承下来的爱国主义光荣传统．又具有了本质进步和新的时代特征．是爱国主义发展的一个崭新阶段．     

《党课》的老家——天津

天津，意为“天子渡口”，自1404年明成祖朱棣设卫，至今已有600余年的历史。19世界60年代，西方列强纷纷在此设立租界，天津成为中国北方开放的前沿和近代中国“洋务运动”的基地。1949年新中国成立后，天津作为直辖市，     

一代风骨今何在——读《民国那些人》

辛亥革命以后的中国,人们惯于以"动荡不安"来形容:军阀混战、"城头变幻大王旗"、党争、内战、列强瓜分、日寇入侵、山河破碎、民生凋敝……近一二十年以来,历史文化研究有了新的视角,对民国史的研究逐渐采取比较客观、实事求是的态度,