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231.
20世纪80年代末,反共狂潮席卷中东欧,共产党失去执政地位并改建为社会民主党,老社会民主党恢复活动,新建社会民主党相继出现。1992年后,大规模社会动乱逐步平息,街头政治开始转入议会斗争,在右翼政策失误引起人民强烈不满,右翼内部矛盾上升的形势下,社会民主力量渐渐复苏,以波兰社会民主党在1993年议会大选中获胜为发端,大多中东欧国家的社会民主党在大选中得票率上升,接二连三地赢得大选胜利,执掌政权,成长为可与右翼势力相抗衡的最重要的左翼政治力量。  相似文献   
232.
新中国面临的帮派问题,是国民党政权留下的恶果.早在1927年,蒋介石发动"四·一二"反革命政变时,帮会就成为他破坏革命的反动工具.  相似文献   
233.
新疆高校地处反对"三股势力"渗透的最前沿,加强反渗透研究具有重要的现实意义.本文阐述了"三股势力"对新疆高校渗透的历史,深入分析了"三股势力"对新疆高校渗透的主要表现形式、特点和趋势,针对性地提出了提高反渗透教育思想认识,加强队伍建设等反渗透教育的对策建议.  相似文献   
234.
“台独”即台湾独立建国的简称。“台独”作为谋求把台湾从中国分离出去的一种思潮和运动,其产生和发展经历了一个长期的过程,有着十分复杂深刻的社会、历史、政治及文化背景,既有内因,又有外因。既有台湾特殊历史的原因,也是美国、日本等反华势力纵容、支持的产物。近年来,台湾岛内的“台独”分裂活动不断加剧,陈水扁当局及各种“台独”势力搞分裂、搞“台独”的冒险性进一步上升,发生重大“台独”事变的危险性始终存在,不仅对两岸关系和平稳定发展造成了严重影响,也使台海地区安全形势时常呈现紧张、严峻、复杂的局面。“台独”问题是何时出现并怎样发展的?有哪些内因和外因?有哪些特点和危害?  相似文献   
235.
以民间信仰抵御境外宗教势力的渗透   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前,境外宗教势力加紧对我国的渗透,但从其传入中国伊始,就遇到一个和中国民间信仰具有不同的文化背景而受到排斥的问题,遇到一个如何与中国传统社会文化相融合的问题。我们要从政治的高度对待民间信仰问题,既不能等同于传统宗教,也不能等同于一般文化现象,更不能简单地将其作为封建迷信加以禁止。必须理顺其与社会的关系,使其吸收现代元素,适应现代社会的发展,重新塑造我国民间信仰系统的形象,使其沿着社会主义先进文化的方向与时俱进,继续发挥民间信仰抵御境外宗教势力渗透的内在的积极作用。  相似文献   
236.
7月5日,发生在新疆乌鲁木齐市的严重打砸抢烧暴力犯罪事件,给各族人民生命财产造成重大损失,严重破坏了乌鲁木齐的正常秩序和全区的社会稳定。这起事件造成192人死亡、1721人受伤(截止7月15日),大量店铺、汽车被砸烧,众多市政公共设施被损毁。7·5事件发生后,在党中  相似文献   
237.
继“7·5”事件后,乌鲁木齐市连续发生的“针刺”伤害案件,激起了各族群众的强烈愤慨,也使人们进一步认清了“三股势力”的卑劣伎俩和凶残本质。“针刺”行为表面上看是对公民个人实施的,但其针对的是不特定的个体。它不是一般的伤害行为,妨害的是整个社会秩序,是严重危害国家安全和公共安全的犯罪行为,是有预谋、有组织策划制造的公然扰乱社会秩序、制造恐怖气氛的重大恶性案件,  相似文献   
238.
长期以来,对台湾政党政治的研究大多集中在蓝绿两大阵营的政党,而较少关注两大阵营之外的“第三股力量”。近年来,岛内一直有人试图筹组超越蓝绿的“第三势力”。“第三势力”在台湾政坛究竟能有多大的活动空间?本文试图运用公共选择理论的分析框架,对台湾政党政治的现状及在可预见的未来的发展趋势进行初步剖析,以期对“第三势力”在这一过程中可能获得的选民支持的空间进行深入的探讨。  相似文献   
239.
李奇 《台湾研究》2009,(5):13-18
自1997年10月22日台“教育部”启动两岸学历互认机制以来,两岸高等教育学历互认议题在李登辉、陈水扁及民进党等“台独”势力的阻挠下一直没有进展。2005年4月,随着国民党荣誉主席连战的大陆之行,两岸交流开始升温,两岸文化教育交流日趋紧密,两岸高等教育学历互认又成为两岸交流中的一个热门话题。  相似文献   
240.
宗派控制的民主选举黑恶势力通过村委会的民主选举控制农村基层政权,是目前黑恶势力侵入农村政治领域的特征之一。在湘南某市这次集中整治的40个黑恶势力控制的村中,有近20名村  相似文献   
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