协商民主理论的分野与整合——基才市民社会的视角

从市民社会的视角考察协商民主,可以将协商民主理论分为两大流派.微观取向的协商民主理论集中于探讨组织化论坛在程序上的理想条件,鼓励市民社会参与合作实践,通常是跟国家的合作.宏观取向的协商民主理论更关注公共领域内非正式的协商,认为市民社会应在国家之外松散地活动,并要作为国家的对抗力量.一种更具可行性和包容性的协商民主理论能较好地弥合这种分野.     

新疆地区宗教文化特征论略

新疆是宗教文化极为丰富的省区,宗教文化具有极为明显的地域特色.主要表现在：历史演变与现实存在的多元性、多样性;相互关系的兼容性、包容性;信仰状况的差异性、民族性;文化生态的特殊性、复杂性.正确认识新疆地区宗教文化,有助于建设多民族和谐文化.     

晒一晒北京的包容性

作为国际大都市，2008年末北京市常住人口中外来人口达465．1万人。除此以外，2008年北京还接待了上亿人次的国内外旅游者。对于他们，北京有足够的包容度吗？     

探索文化统战工作新思路为构建和谐内蒙古做贡献

新时期的统一战线出现了四个新的特点，即空前的广泛性、巨大的包容性、鲜明的多样性和显著的社会性。统一战线正由政治领域向经济、科技、文化、社会领域拓展。为此，我们要适应新形势、新特点，不断拓展文化统战工作的新领域，探索文化统战工作的新思路。     

论中国特色社会主义的包容性

改革开放以来,中国特色社会主义一直是学术届研究的一个主题,但鲜有学者从包容性这个视角入手来对中国特色社会主义进行阐述与研究。中国特色社会主义的包容性作为一个理论命题提出来,它的理论依据、理论价值、理论意义都需要我们研究与探索。本文通过从经济层面、政治层面、文化层面、国家制度层面和对内对外发展战略层面,对中国特色社会主义的包容性进行了研究与探讨。     

“包容性增长”让百姓共享改革成果

在出席第五届亚太经合组织人力资源开发部长级会议开幕式时，国家主席胡锦涛发表致辞时强调：实现包容性增长，切实解决经济发展中的社会问题。这一新概念，被海内外媒体和学界普遍认为这是中国促进实现“全体人民共享改革开放成果”的最新举动，将成为“十二五”规划的重要内涵之一。     

达尔富尔问题的政治解决进程及对中国外交的启示

达尔富尔问题的实质是苏丹内部的治理危机和发展危机,其根源为当地游牧民与定居农民之间的资源冲突,以及解决这一冲突的传统协调机制的崩溃.美国等部分西方国家对达尔富尔冲突的性质与内容的理解存在夸张或曲解.中国与苏丹关系的发展,特别是达尔富尔问题的政治和解对中国外交具有特别的意义,它关系到中国海外利益的拓展与维护、政治和外交原则的坚持、国家形象的塑造与提升及中国对国际事务的深度参与等重大问题.中国在达尔富尔问题上所受到的外来疑惧、批评乃至诋毁,折射出日益发展的中国全面融入国际社会的艰难;而中国在此问题上的外交选择及政策调适,反映出成就负责任大国所应有的外交谋划和政策把握.未来中国对非洲政策应更具积极性、进取性和包容性.     

以“包容性增长”推动社会管理的善治

我国的"十二五"规划体现了包容性增长理念。践行科学发展观,要秉持包容性增长。"包容性增长"这个概念其实与我国政府提出的"科学发展观"、"和谐社会"是一脉相承的,也是在贯彻"科学发展观"、"和谐社会"这个理念。包容性增长不仅指经济上的增长,更指社会管理方面协同的善治,以达到社会和国家的全面健康发展。     

试论“包容性增长”理念的社会主义宪法逻辑

包容性增长理念在我国《宪法》文本中初步生成,是社会主义宪法保障公民权利特色的浓缩。其体现了保护人的尊严的最高宪法价值,映射出保障社会权的社会主义《宪法》结构。宪法视域下实现包容性增长,国家协调经济社会发展是基本措施、促进对经济增长的平等共享是关键、保障弱者基本生存是最低要求。     

常识与理性（八）：司法理性之逻辑与悖论

基于司法理性之逻辑必然，现代司法在迈向专业化或者职业化过程中，不可避免地存在着贵族化与精英化之内在趋向。其中，专业化程度被认为是引领司法达至“效果最优”的基本要素，但贵族化趋向则被认为是诱导司法走向“悖论”的基本因素-它使得司法很可能被异化为一个远离大众、甚至背离常识的封闭市场。为弥补司法职业理性之缺陷，化解其内在的逻辑“悖论”，有必要在制度安排上为生活理性渗入高度职业化的司法过程设置某种管道或者窗口，使得司法程序、法官质素以及司法判决更具包容性，并为包容性司法之成长创设制度环境。