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1.
一个领导班子干得好与不好,和能否团结共事大有关系。有的班子,和谐融洽,篷勃向上,大家心往一处想、劲往一处使,不断开创工作新局面;而有的班子,“各吹各的号,各弹各的调”.互不信任,关系紧张,很难干成什么事。 相似文献
2.
在中国的社会文化史上.“大同”与“小康”是两个常见的社会概念,并有各自的历史文化内涵。“大同”,原本是中国古代的社会乌托邦。从成书于西汉时代且积累有先秦时代典籍成果的《礼记·礼运》中最早出现的“大同”一词来看,它把中国士人所想象的社会乌托邦存在完全包容起来。《礼记·礼运》中用孔子的话描述了传说中的往昔社会情景:“大道之行也,与三代之英,丘之未逮也,而有志焉。 相似文献
3.
邓定远 《江西公安专科学校学报》2004,(2):37-39
包容犯是法定的一罪和加重的犯罪构成中出现的一种新的罪数形态,在我国新刑法中存在多处包容犯立法例,其和结合犯、吸收犯、牵连犯等一罪的形态存在差异,对包容犯应依法按照包容罪名的加重构成论处。包容犯立法例存在一定事实和逻辑上的依据,体现了立法者对公正和效率的追求,但包容犯立法例也存在不少弊端,刑法学界应在对包容犯进行充分的研究和比较论证的基础上来探讨这种立法例的存废。 相似文献
4.
5.
6.
路尧 《云南行政学院学报》2015,(1)
社会文明总是一种整体性的物质和文化积淀.这种整体性就在于同一时代不同主体对于同一共同体及其文化的共建共享.多元共同体之所以能够实现社会整合就在于一种具有凝聚力的内在核心价值对于主体的多元化发展诉求具有包容性,也就是多元主体以包容共进的方式实现了互补共赢.处于转型期的中国尤其要注重这种包容共进精神在改革发展中的作用.而追求民族复兴的中国梦又为不同主体的利益整合提供了宝贵的契机,因此通向共同理想必然要有符合时代特征的实践方法作参考.所以在社会结构改革的关键阶段,需要全体成员以包容共进的实践理念整合多元利益,共同为推动民族复兴的伟大梦想而努力奋斗. 相似文献
7.
近代西学东渐,西方哲学思想的引进对中国近代尤其是20世纪以来的中国社会启蒙和变革起到了相当重要的作用。中国传统学术并无哲学之名,只有经学、子学、道学、理学、心学诸说。“哲学”一词,系日本学者西周引入。中西哲学之间的学术通约和交流的过程实际上就是一个比较哲学研究的过程。但今人往往以渗透着西方中心主义情结的黑格尔哲学标准来剪裁中国哲学,故引发“中国有无哲学”之争。争论中国有无“哲学”之“名”并无意义,关键在于中国有无“哲学”之“实”。未来的哲学将是文化哲学的崛起.从传统形而上学到“拒斥形而上学”再到“人类形而上学”。这是一个否定之否定的发展过程。 相似文献
8.
LU PING 《今日中国(英文版)》2013,(1):45-47
It’s been 32 years now since Soong Ching Ling, honorary president of the People’s Republic of China, left this world. Today, we continue to cherish her memory and value her contributions to mankind. 相似文献
9.
上海作为20世纪初的风尚之都,精英世界中的奢华与浪漫和普通市民眼里的传统与破败,共同构成了立体、复杂的老上海风貌.作者卢汉超在《霓虹灯外:20世纪初日常生活中的上海》一书中,向人们展示了以往常被漠视的下层社会普通民众的日常生活.该书在为我们提供富有本土气息、多姿多彩的里弄居民生活的同时,分析了上海应对城乡和中外... 相似文献
10.
包容的价值取向作为一种价值导向和发展观,在人的发展和社会主义核心价值体系建设中发挥着越来越大的作用,包容性增长是包容的价值取向在经济领域的投射。但随着经济社会的发展,包容性增长中重视效率和效益的问题被放大,掩盖了其所蕴含的社会包容性发展问题。因此,用包容性发展的概念取代包容性增长的概念,并实现包容的价值取向与包容性增长的融合便成为重要的研究课题。本文在论述二者融合的必要性的基础上,探讨了二者融合的途径,以期用二者的融合促进人与社会的包容以及人的和谐发展、全面发展。 相似文献