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161.
今天,中国已经走到改革的十字路口。如何超越左和右的争论,最大程度地尊重和维护每一个公民的权利,在各种阶层的利益诉求中寻求改革的最大公约数,是摆在执政党面前的一道难题,也是社会主义核心价值体系建设的题中应有之义。为此,《探索与争鸣》编辑部和华东师范大学社会科学理论创新基地(核心价值体系)近日联合召开"包容:深化改革开放的价值基础"研讨会。与会专家认为,我们应该宽容差异性, 相似文献
162.
随着经济社会的快速转型以及现代信息技术的快速普及,被喻之为“经济卫士”的审计人受各种思想观念影响的渠道明显增多、程度明显加深,思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性明显增强,这在青年审计人中尤为明显。 相似文献
163.
王波 《中共四川省委省级机关党校学报》2012,(6):80-83
少数民族文化是与那些接壤我国边疆少数民族地区的国家发展睦邻友好关系的重要资源。实施文化强国战略,既要实现中国各民族文化的"尊重多元、保护平等、包容差异",又要促成主流文化增强对非主流文化的凝聚力与包容、认同和吸收,实现"促进一体"。加强保护少数民族文化立法,一方面要注意增强主流文化对少数民族文化吸纳能力、包容能力和发展能力,另一方面也要促进少数民族文化与主流文化的相互学习、相互交流与协调发展,还要注意保护少数民族文化的多样性、差异性对我国对外文化交流与发展的积极功能。建议制定《少数民族文化平等保护法》,其立法指导思想体现各族人民群众文化的相互尊重、平等多元、包容差异的原则。加强私法与公法两个层面的法律保护,完善民族区域自治法,立足少数民族文化资源有序科学高水平开发,促进民族地区经济社会文化的全面进步。 相似文献
164.
正在社会生活中共创良好的公共交通秩序是非常重要的。文明的交通秩序体现在多个层面,如:对公共交通环境的保护、对公共交通设施的爱护、对公共交通畅通的维护等,都属于公共交通秩序范畴。公共交通参与者对公共交通秩序的尊重体现了社会文明的程度。 相似文献
166.
正中国文化具有伟大的包容精神,它是世界上少有的积极吸收外来文化的母体文化。从晚明以来,中国正经历着第二次伟大的文化吸收和融合,即学习借鉴西方文化,形成中国自己的现代文化。在这期间主要经历了三个阶段,从而使中国文化有了新的形态,新的内容。第一个阶段:从晚明万历年间到乾隆年间约三百年,是中国对西方文化的最初接触和学习。从晚明以来,中国文化和思想面临的最大问题就是如何消化经多种方式传入的西学。在明末清初之际,西 相似文献
167.
中国西部的甘肃,以其独具魅力的自然风光,包容万象、博大精深的千佛洞文化而闻名于世!但在甘肃,还有一个地方以贫穷闻名遐迩,这就是“苦甲天下”的定西。 相似文献
168.
高校民族团结教育是培养大学生政治合格、素质过硬的重要举措,是维护民族团结和祖国统一的客观要求。新疆高校民族团结教育的重要性更为突出,它直接影响校园和谐、社会稳定,因此不断强化这项工作,是新疆社会形势发展的必然要求。新疆高校要加强大学生的民族团结教育,不断提升这项工作的实际成效,必须在学生中广泛开展文化包容教育,这是符合新疆实际的重要举措。 相似文献
169.
魏德圣:我为什么亲日仇日?——专访《赛德克·巴莱》导演 总被引:1,自引:0,他引:1
历史的伤害已经产生了,我们能不能从更包容的角度去看待它?能不能从伤害里面去找到养分,而不是一直活在仇恨跟遗憾里面?和解的目的不是原谅日本,而是走出自己的骄傲,走一个自己的身形出来。 相似文献