学以自资 修身利行--颜之推"贵学"思想初探

颜之推的"贵学"思想吸收了荀子等先秦儒家的相关传统,又表现出了更鲜明的实用特色.他根据时代特点,从个人的内在需求而非仅从安邦治国的理念出发阐述学习的重要性,同时批判了南北朝的浮华学风,突出强调了学习与社会实践的密切联系.     

说“当”

当铺是一种古老的行业．它以现金借贷为手段．但借贷者必须以相应的实物作抵押以取信．此日“质”，俗称“当”。据史料记载．南北朝时期已有．距今已1500多年的历史。旧时济南繁华街市上总会看到当铺．像“高家当铺”自清末就有．其原貌如今保留下来——一所青瓦灰砖、古色古香的四合院．现就坐落在车水马龙的泉城路上。     

六祖宝地 传奇南华

位于韶关市南曲江县境内：是中国著名的佛教寺宇，创建于南北朝时梁天监年间（502—519年），初名宝林寺。唐仪凤二年（667年），禅宗六祖慧能住持曹溪，发展禅宗南派，故佛教徒对南华寺有祖庭之称，据说六祖慧能的著名偈语菩提本非树，出典即在于此。     

斯大林从未阻止中共过江

1955年1月，周恩来对即将赴莫斯科任驻苏大使的刘晓说，当时军事、政治形势都很好，我们准备南下过长江，解放全中国。苏联对此有看法，要求我们停止内战，实际上是搞“南北朝”，两个中国。     

南北朝的“缺角钱”

小时候有亲戚在储蓄所工作,闲聊时谈起柜台收兑残币,缺一个角按什么比例换新钱,缺两个角、缺半边又按什么比例,一条条规矩头头是道.问为什么弄得这般仔细,那亲戚半开玩笑地说,要都按百分之百收兑,保不齐真有人会把钞票剪开,尝试用十块钱换回二十块去.     

大美华山

华山让人游兴萌动的是一条古道,华山让人心生敬畏的也是这一条古道。南北朝时文学家任昉在他的笔记小说《述异记》中记录过这样一个故事:晋时华山脚下一个叫王     

《敕勒歌》背后的一场攻坚战

“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”人们一读到这首脍炙人口的北朝民歌，想到的是天野相接，是阴山巍峨，是草原辽阔，是牛羊成群，是古代北方牧民浪漫祥和的悠哉生活，是一幅幅催人遐想的壮美画卷。而鲜为人知的是，这支《敕勒歌》的背后却有着一场极其惨烈、极其悲壮的玉壁（今山西稷山）攻坚战，交战双方的核心人物就是南北朝时期东魏丞相高欢和西魏守将韦孝宽。     

残疾人艺术作品集萃

剪纸,是中国最为流行的民间艺术之一,起源于汉至南北朝时期。创作者常以雕、镂、剔、刻、剪等技法在纸张、金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。逢年过节点缀在墙壁、门窗、房柱、镜子、灯和灯笼上面。本期选用的几幅作品,造型美观、剪工精致、醇厚凝练,表达了人们对平安吉祥的祈望,充满了中国民族独特的美感。     

中国历史上最牛的母亲

娄昭君是中国南北朝时期的一位传奇女性。她的传奇，不仅表现在她帮助高欢开创了北齐王朝基业；还在于她为高欢生育的六子二女中，有三个儿子登基称帝，一个儿子被追谥为皇帝，两个儿子封王，两个女儿均成为一代皇后。作为一位母亲，娄昭君所经历的这种传奇，获得的这份荣耀，即使放在整个人类历史上，都是一个绝无仅有的奇迹。     

扬州园林巧夺天工

扬州园林历史悠久，始于南北朝，盛于明清，因其丰富多彩的人文景观，秀丽典雅的自然风韵，独具特色的造园艺术，在中国园林中独树一帜。清人刘大观言：“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜”。瘦西湖风景区、个园、何园是扬卅园林的代表之作。