1949年：美国酝酿中国“南北朝”格局

1949年2月21日,美国合众社记者在南京发布消息称,司徒雷登大使对合众社记者发表了一项谈话,称解决中国问题的最好可能是国民政府与共产党恢复谈判。他希望南京政府和这个国家的所有集团。特别是有政治觉悟的反对党,自己组织起来寻求一项解决办法,而不是继续军事冲突。     

四川国家重点文物地震受损严重 四川国家重点文物地震受损示意图

都江堰:周边古建筑严重损毁都江堰景区内的40余处古建筑中,有95%在这次地震中受损,其中包括初建于南北朝、重建于清代,纪念都江堰开凿者李冰及其子二郎的二王庙。汶川地震发生后,这座建于山坡上的古庙宇随山体滑坡毁坏。不幸中的万幸是,建于两千年前的都江堰几大主要水利工程组成部分挺了过来,这被许多考古专家视为奇迹。目前都江堰的主要组成——鱼嘴(分水堤)、宝瓶口(引水口)、飞沙(泄洪堤)基本无恙,只有鱼嘴出现了裂缝。     

台湾民间祭拜之建醮

醮为祭祀之意。“建醮”是设置道场并聘请道士主持的祭典仪式，是道教庆典活动中较大型的法会活动。举行醮典又称为打醮、造醮或做醮。汉朝末年道教盛行，尔后“建醮”逐渐演变成“僧道设坛祭神”的专有名词。自南北朝开始，历代朝廷大多有建醮的祭仪，元朝和明朝尤其盛行。先民移居开垦台湾后，建醮逐渐在台湾生根，并且逐渐形成各自的做法，各地建醮多多少少都有些不同。     

装聋作哑八年被推上皇位的北魏节闵帝

南北朝时期正是我国南北分治，政权更迭频繁，社会极度黑暗混乱的时期。处在严酷政治风浪中的人们或待机而动，浑水摸鱼；或逃避山林，洁身自保。但对于那些处于权力斗争中心的人物而言，他们中的很多人的命运就不是自己所能掌握的了。北魏的节闵帝元恭就是这样一个悲剧性的人物。     

内蒙古历代植树史话

内蒙古地区的植树,最早始于战国时代。秦昭襄王(公元前306年—公元前250年)修筑长城时,在鄂尔多斯高原与长城并行栽植了一条称为“榆溪塞”的榆树林带。秦始皇统一六国后,在著名的“秦直道”(从秦朝内史地区通向今乌拉特前旗境内)两侧,也栽植了许多树。南北朝及隋唐时期,内蒙古地区也有植树的记载,如北魏神瑞二年(415年),朝廷曾向百姓宣布:“凡庶民……不树者死无椁”,鼓励人们植树。唐开元二年至十九年(790—803年),镇守胜州(今内蒙古准格尔旗一带)的振武节度使范希朝,“以城中少树,乃于他处市柳,命军人种之,久遂成林”。宋元时期,朝廷提倡…     

《三代核心领导艺术》即将出版

“面壁”和“破壁”这两个典故,都出自南北朝时代的传说。前者说,迭摩老祖钻研佛学,曾经面壁坐禅在嵩山少林寺,迭十年之久（见《神僧传》）。后者说,名画师张僧繇,在金陵安乐寺的墙上画了四条龙,生态盎然,但都未画眼睛,问他为何不画眼睛,他回答说：画了眼睛．龙就要飞了。     

黔西南州县名溯源

朝廷颁旨赐名。战国时为夜郎辖地,秦代开始置吏,蜀汉设汉兴县,东晋南北朝设南兴县,唐设附唐县,宋属宋杞国,元属云南行省普安路总管府,明代改隶四川布政司,永乐十一年始隶贵州,嘉庆二年（1797年）,朝廷颁旨改南笼府为兴义府,次年裁普安州判,置兴义县治,属兴义府,民国时期属兴仁行政督察专员公署,1949年12月解放,先后属兴仁和兴义地区,1990年建市。     

祖冲之的科学成就

祖冲之作为南北朝时期最伟大的科学家,在整个世界科技史上也占有重要地位。他的很多成就,几乎就是古代科技的最高成就,以后几百上千年,无论东西方都没能够超越。西方学者在论述科技发展时,经常用祖冲之的科学成就为坐标,来对比西方的科学发展。能获此殊荣的中国人,至今也没有几个。     

乐山白崖山三洞

乐山北郊竹公溪畔白崖山,散布着许多东汉至南北朝时期的崖墓。这崖墓是岷江、大渡河一带依红砂石崖壁横向凿穴而成的独特墓葬,比较大的墓室多仿照住房格局而修凿。如今大多数都被盗窃而成敞洞。     

始安太守颜延之

正史籍记载,最早在桂林为官的文化人,是南朝的大文豪颜延之。颜延之的南来,可以视为中原来到八桂大地的第一位文化使者。颜延之(公元384年—456年),字延年,琅琊临沂人,官至金紫光禄大夫。南北朝《宋书·颜延之传》称其少孤贫,居负郭,室巷甚陋。好读