禽兽王朝结出的法制奇葩——探究《北齐律》诞生的历史渊源

北齐是中国南北朝时期的王朝之一，公元550年由显祖文宣皇帝高洋取代东魏建立，国号齐，建元天保，建都邺城，史称北齐。因皇室姓高，又称高齐。公元577年被北周消灭，共享国二十八年。北齐是一个地方性政权，继承了东魏所控制的地盘，占有今黄河下游流域的河北、河南、山东、山西以及苏北、皖北的广阔地区。     

格言

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。——（南北朝）颜之推     

顾协棒打送礼客

在中国几千年的悠久历史上,清廉的官员数不胜数,关于拒贿的故事更是多如牛毛,如明朝时周新的"悬鹅示众"、清康熙年间于成龙的"立檄拒礼"、宋朝时刘温臾的"厚谢婉拒"以及反其意而为之的"贪泉瓢饮"等等。但这些都只能称之为文拒,或自律之拒,而用"武拒"这种看似不文明的棒打送礼客方式的,恐怕只有南北朝时代的学者、文学家,梁朝通直散骑侍郎、中书通事舍人顾协一个。     

南北朝文学差异简论

南北朝文学在中国文学发展史上异彩纷呈,是中国文学发展的重要阶段,然而南朝文学和北朝文学的发展由于种种原因出现了较大的差异.本文从文学发展的传统、作家的生活方式、创作态度、社会实践等方面探讨了影响南北文学进程、南北文风、文学创作技巧、文学题材选取等的原因.     

三国两晋南北朝时期的云南

三国、晋（西晋东晋）、南北朝、隋时期,原“西南夷”地区的益州、永昌、样舸、朱提（东汉犍为属国）等郡,在史书记载上被称之为“南中”。《三国志》中多次出现“南中”二字。史籍记载上所称的“南中”,主要包括今云南省并至黔西和川西南部分地区（越裔郡）。     

灵隐许愿佛鉴心——游杭州灵隐寺

灵隐寺位于灵隐山麓,始建于东晋咸和初年,那时佛教传入未几,仅建了一个雏形。至南北朝梁武帝时,赐田扩建,殿宇初具规模。唐末,武宗李炎是个笃信道教的皇帝,在位不过6年,却制造了一场骇人听闻的废佛事件,史称＂会昌法难＂。在这场＂法难＂中,灵隐寺寺毁僧散,一度沉寂长达数十载。五代吴越王钱缪时,永明延寿大师奉旨重修,新建石幢、千佛阁、法堂及百尺弥勒阁,扩建僧舍达1300多间,终于宗风渐振。南宋宁宗嘉定年间,朝廷品定天下丛林为＂五山十刹＂,灵隐寺为五山之首。     

赤壁古战场争论

赤壁之战是指三国初期，孙权、刘备联军于汉献帝建安十三年（208）在长江赤壁（今湖北赤壁西北）一带大胜曹操军队，奠定三国鼎立基础的著名战役。战争日期在公元208年7月12日，是历史上以少胜多的著名战例之一。但赤壁古战场究竟在当今什么地方，自南北朝以来就有不同的说法，争议非常之大。     

再论南北朝文化对庾信文学影响的几个问题

庾信虽然终老于北朝,文学史又将其算作北朝作家,但从根源上讲他是南朝作家。南朝文化对他的影响是终身不灭的。对于庾信入北后的诗文风格发生的显著变化,不能片面夸大北朝文化的重要性而忽略了南朝文化这个“根”,必须置之于整个南北朝文学的大环境中,辩证地分析、全面地考察。     

历史上的公务员待遇

在人们的心中，公务员是个旱涝保收的职业，工作稳定，福利待遇也好，社会地位高。在古代，公务员待遇也是如此吗？ 中国古代的“秩禄”制度，等级森严，不允僭越。秩是官秩，是官位的高低；禄是俸禄，是朝廷发给官吏的薪饷。官秩品在秦汉时以谷物多少计算。西汉从万石到佐史分为二十级，曹魏时以一品至九品定分为九级，南北朝逐渐改为正从九品十八级，隋唐沿袭南北朝的秩品等级，以后各朝也大抵如此。     

南戏的‘活化石'——莆仙戏

正莆仙戏的形成与发展莆仙戏俗称"兴化戏",为福建五大剧种(余为闽剧、梨园戏、高甲戏、芗剧)之一,流行于古称"兴化"的莆田、仙游及闽中、闽南地区,也曾到过境外华侨聚居的东南亚国家演出。莆仙戏源远流长,它是以魏晋南北朝时期的"百戏"为基础发展形成的。汉魏六朝,北方成为群雄逐