二十世纪的历史学——从科学的客观性到后现代的挑战

著者在为该书撰写的《中文版序言》中写道：“本书所探讨的关键问题是后现代主义向严谨的历史学所提出的挑战。本书是1990年我在费城关于《合理性与历史》这个题目所作的一次讲话的扩充。另外两位小组讨论发占人迈克尔·穆莱（Michael Murray）和列泽克·柯拉可夫斯基（I．sszek Kolakovski）都认为从事合理性的探讨以及客观性，乃是属于已告结束的那个近代时期的一种幻觉。穆莱从一种海德格尔式的立场出发，宣称启蒙运动的事业及其对于某一种主义的真实性的信念它是可以被人理解的，并且在某种限度之内是被人类的智慧所塑造的，是为人问的和人道的目的而服务的——已经破产了。     

谈“读史爱国”

英国大哲学家培根说:“读史使人明智”,国学大师章太炎也提倡“读史爱国”。学习我们伟大祖国的悠久历史和璀璨文化,确实能丰富我们的知识, 陶冶我们的性情,激发我们的爱国主义情操,加深我们对祖国母亲的浓厚感情。     

浅析柯林武德之"活着的过去"

英国历史哲学家柯林武德站在人本主义哲学的立场上,在对科学主义思潮的批判中形成了自己独特的历史思想。本文认为"活着的过去"这个概念是其历史思想的精髓所在,本文通过对"活着的过去"四重涵义的分析试图对柯林武德的历史思想有一个初步的概观。     

略论中共历史学的特点与功能

中共党史即中国共产党的历史,它是一门具有较强政治性、理论性和现实性的历史学科。它具有不同于一般历史科学的科学性政治性相统一、历史性时代性相统一、叙事性理论性相统一、学术性通俗性相统一的特点以及政治、宣教、学术、传承的功能。正确认识和把握中共历史学的特点和功能,对于指导中共历史学科建设,深化中共历史研究和教学具有重要的意义。     

荐书

《中国政治思想史》：学力雄浑的经典巨著此书初成于1940年,5年后由上海商务印书馆出版。60余年来,中外学子读之、引之,莫不奉为经典巨著。本书采政治学的观点,用历史学的方法,略叙晚周以来2500年间政治思想之大概;体例以时代为经,以思想派别为纬,取材以前人著作之最有理论价值者为主;叙述各家思想,力求客观之态度。     

天津师范大学政治与行政学院简介

天津师范大学政治与行政学院的前身是1959年建立的政治教育系。1971年更名为政治历史系,1979年历史学独立建系,复名为政治教育系。1980年设立非师范专业的法律专业,1986年更名为     

毛泽东在湖南谈古论今

毛泽东在治国理政时，一向重视总结历史经验，把握历史规律，指导和促进现实工作。他在50次回湖南考察指导工作的过程中，仍然是随时随地谈古论今，向历史学习智慧、汲取力量。上世纪50年代中后期，毛泽东多次在湖南观看传统戏剧节目，经常发表对历史事件和历史人物的评价意见，引导各级领导干部借鉴历史经验，提高工作水平。     

论“历史是什么？”——从卡尔和艾尔顿到罗蒂和怀特

该书封面勒121《内容简介）：“作者以‘什么是历史’这个问题为核心，阐述了当代历史学的性质。他以犀利、激进的论证，说明今日的读者何以应该扬弃卡尔和艾尔顿这两个广受欢迎但实已过时的现代主义者，走向更契合当代知识环境与我们身处的后现代世界的罗蒂和怀特。作者认为，历史学到怀特，已经形成了后现代历史学的最重要的观念，     

中国古代史课程教学改革浅议

中国古代史课程是高校历史学专业的基础课程,涉及到的历史知识量大、面宽,在历史学专业教学中有着举足轻重的地位,中国古代史课程的教学水平和教学效果在很大程度上决定着历史学专业人才培养的质量高低.传统的中国古代史课程教学或多或少都存在着课程体系设置单一、教学内容不全面系统、教学手段缺乏灵活性等问题.优化中国古代史相关课程体系设置,全面改进教学方法,加强教学资源建设,引导学生自主学习,是提高中国古代史教学质量的有效途径.