梁漱溟在反右运动中

常言道：说有容易说无难。历史学最忌讳的就是往往凭借有限阅读或一己之见大胆放言“从来没有”之类的绝对言辞，这些信誓旦旦的断言往往被一个很小的发现予以证伪，令人难堪。比如在梁漱溟研究中，一个最突出的例子，就是说梁漱溟接受1953年与毛泽东发生冲突的教训，没有再说一句话，因此他没有像那些老朋友如陈铭枢等人那样被划为右派，沉默换来了平安。     

青年与历史——关于青年的历史叙述与解读

有关青年的历史叙述与解读,是青年研究理论形态建构的重要环节.但由于以往青年研究及传统史学的某些局限性,未能将青年与历史必然地联系起来.这势必造成青年研究在理论和实践上一定的缺憾,乃至影响到青年研究的理论建构和学科命运.这种状况亟待改变,要从青年和历史两方面在认识论和方法论上做出必要的调整,在关于青年的历史叙述与解读中,借鉴和运用人文社会科学研究的一些新观点和新方法,结合青年历史和现实的实际,构建起青年研究相对完整的青年研究理论图景.     

新时期价值体系的调整与中共历史研究

新时期价值体系的调整对中共历史研究产生了重大影响,为中共历史研究提供了崭新的评价标准,促使中共历史学走向科学化、规范化,促进了中共历史学日益走向学术化,并使得中共历史研究领域得以拓宽和加深。     

浅谈历史文献学在古代文学研究中的意义

历史文献学是一门以历史文献为研究对象的学科。作为历史学的基础学科,历史文献主要包括史书(史学家撰写的历史著作和经过整理编辑的历史资料)、历史档案和诸如哲学、天文、历法、水利、地理、文学、艺术、建筑等等有关历史的记载。因     

历史学全国优秀博士学位论文产出分析

1999～2009年已评选出1082篇全国优秀博士学位论文,其中历史学占30篇,排12个学科门类的第六位,占人文社科类的19%。导师赏识、学生开拓和单位保障是历史学优秀博士论文最基本的成功经验。     

中国古代史研究21世纪展望--"21世纪中国历史学展望学术讨论会"中国古代史组讨论纪实

2002年5月云南大学召开了"21世纪中国历史学展望学术讨论会",这是进入21世纪以后中国历史学界的一次盛会。与会专家学者对20世纪的中国历史学研究进行总结,畅谈了对21世纪中国历史学的展望。中国古代史组的专家学者们在研讨中,提出一些重要的学术见解和改革建议。这对今后中国古代史的学科发展乃至整个中国历史学的发展,都将具有重要意义。     

历史的思想与思想的历史——评《农村人民公社分配制度研究》

历史有思想吗?对那些奉行价值中立和客观化史学立场的研究者来说,这确是一个问题.传统史学认为,历史无非是消逝了的过去,在此认识中,历史学谈不上思想性.以往的史学研究首重史料的搜集与小心求证,大有乾嘉学之遗风.     

用正确的历史观抵制历史虚无主义

中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》明确提出,要加强对大学生进行中国特色社会主义和中国梦教育、党史国史和形势政策教育、社会主义核心价值观教育以及中华优秀传统文化教育。这在高校人才培养工作中是至关重要的,而历史学在这些方面可以说是责无旁贷。北京师范大学历史学院分党委书记、研究员耿向东发文,阐述用正确的历史观抵制历史虚无主义。