保持党的先进性关键在坚持“三个代表”重要思想

先进性是马克思主义政党的灵魂和根本,是无产阶级政党区别于其它一切政党的本质特征。对于在新的历史时期如何保持党的先进性的问题,胡锦涛同志强调要扎扎实实地实践“三个代表”重要思想,创造一流工作业绩。这段论述告诉我们“三个代表”重要思想是新时期保持党的先进性的根本体现和根本要求,保持党的先进性关键在于坚持“三个代表”重要思想。一、进一步解放和发展生产力,从经济基础的角度保持党的先进性。党的先进性首先表现为党代表中国先进社会生产力的发展要求。生产力是最活跃最革命的因素,是社会发展的最终决定力量。80多年来,中国…     

紧紧抓住可以大有作为的重要战略机遇期

江泽民同志在党的十六大报告中强调 ,纵观全局 ,2 1世纪头二十年 ,对我国来说 ,是必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。认真领会这一重要论断 ,对于准确理解和把握新世纪新阶段的历史特征和时代使命 ,增强全党的机遇意识和责任意识 .动员全党和全国人民为全面建设小     

青山绿水寻忠魂——华中师大历史文化学院开展“红色之旅”暑期社会实践活动侧记

十六大以来，新的党中央领导高度重视革命传统教育，“红色文化”一时红遍大江南北。湖北省委对省内的红色文化的资源开发与研究也非常重视。华中师范大学历史文化学院也认识到红色文化研究的重要性。于今年5月派出8名研究生赴鄂豫皖、湘鄂西两大革命根据地所在中心地区红安、黄麻、洪湖、监利进行红色文化调研。6月15日历史文化学院隆重举行了“红色文化研究中心”成立大会暨湖北红色文化调研报告会。今年暑假，历史文化学院部分师生又兵分三路。分赴井冈山、鄂豫皖、湘鄂西三大革命根据地进行了“红色之旅”社会实践活动。[编者按]     

勤奋学习 努力工作 以实际行动保持共产党员先进性

全党上下进行保持共产党员先进性教育活动,根本目的是联系实际解决问题,把落脚点放在做好现实工作、加快经济社会发展、推动历史进步上。为此目的,我们应在以下两个重要方面做出努力。一、努力学习,切实提高共产党员的素质能力。党员的先进不是抽象的,而是具体的,是表现在优良的思想素质和工作能力上的。过硬的素质能力是解决问题、做好工作的重要保证。但素质能力不是天上掉下来的,要靠努力学习,在实践中不断提高。努力学习,不是一时一地的任务,而是终生的事情。由此看,要先进,首先要学习,要坚持不懈地学习。要学习党的基本理论、基本路线…     

梧州城建：穿越历史与现代

中国有句谚语：三十年河东,三十年河西。而在梧州,河东河西却是历史与现代的有机结合体。在河东,古朴典雅的骑楼安居城中,散发着历史的气息；在河西,气派的高楼错落有致,诠释着时代的风尚。无论是历史或现代,梧州的城市建筑不事夸张,不图浮华,只求在历史的长河里,让市民住得舒适,让商家做大生意,让文化得以延续。城市建设的根本：适合人居梧州是一座有着2100多年历史的古城,古老的历史给梧州带来深厚历史文化底蕴的同时,也给梧州带来了许多历史遗留问题,陈旧的建筑就是其中之一。     

加强党的先进性建设的思考

加强党的先进性建设，是党的建设的根本任务。80多年来，我们党始终高度重视加强先进性建设，在中国革命、建设和改革的各个历史时期保持了共产党员的先进性。本文拟对先进性的概念、标准及表现进行分析和探讨。     

鼓掌的历史

我不是要考据鼓掌的源流，虽然我认为礼仪方面的形体语言，考证起来一定也很有趣，但我学养不足，无力及此。邓拓就论证过传统的作揖优于舶来的握手，至少在减少疾病传染源上有它的优越性。传统妇女的万福和请安，也是同理，够卫生标准的。而洋人动辄拥抱、亲吻，即令没接吻即嘴对嘴地相亲，单是吻吻前额，亲亲脸蛋儿或仅仅是贴贴脸，有流感还不就传上了吗？《燕山夜话》发表　４０年了，可能没有译成外文，所有的洋人不但继续握手而且继续拥抱亲吻，真像列宁说的“习惯的力量是可怕的力量”。中国人中年以上的，读过邓拓文章的不少，可无论…     

中国现代化的战略选择

一个伟大民族,她不仅有勇气正视历史和现实,而且有能力面对未来和挑战。中华民族既然能够创造农业时代4000年的辉煌,也必然能够创造知识时代100年的奇迹,重新走到世界文明的前列。我们有信心做到,因为,知识时代发展的动力是知识、     

“入世”与河南省农业政策的现实选择

我国“入世”后，挑战与机遇并存。我国加入世贸组织后，农业受冲击最大。河南是农业大省，要趋利避害，必须对正反两方面的影响有比较全面、准确的认识，并在此基础上，重新评价和及时调整我省的现行农业政策。     

论当代西方比较法学的发展

比较法自19世纪中期在欧洲产生后,在一个多世纪里一直处于停滞不前的状态,未能取得与其历史相称的理论成就与学术地位.在众多的法学学科中,比较法往往被排斥于主流的法学学科之外,成了一位很少有人理睬的"灰姑娘".从20世纪70年代以来,特别是进入90年代以后,西方很多比较法学家开始对传统的比较法进行深入的反思和批判,在此基础上探寻比较法发展的新思路、新方向.西方比较法开始焕发出蓬勃的生机和活力,呈现出一些令人感到欣喜和鼓舞的发展趋势.