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111.
112.
王申贺 《中共福建省委党校学报》2007,1(3):65-68
当前,我国社会流动出现了阶层“内卷化”现象,严重威胁正常的社会流动与和谐社会的建构。为此,文章分析了当前我国社会流动中出现的阶层“内卷化”现象,并就这一现象产生的社会现象作了初步探讨。最后,文章提出了若干破解阶层“内卷化”问题的对策思路。 相似文献
113.
村民自治的空壳化根源分析和思路探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
陈蔚 《云南行政学院学报》2007,9(2):69-72
村民自治自试行至今已经近20年,与国家的法律制度不断推进相伴随的却是“三农问题”的日益突出,我们看到,这一制度预期的目标确实面临一系列严峻挑战,不仅可能遇到无法实现的矛盾,而且其自身的成长空间也愈来愈小。村民自治有自治形式而无自治内容,沦为空壳化的趋向须得到高度关注。而村委会组织的准行政化角色、现行《村民委员会组织法》立法缺陷、村委会职能与村民自治功能的有限性、农民流动等因素导致的乡村社会发展的空心化这一宏观社会背景是造成空壳化的四条主要原因。但在当前的中国只能实现这一制度,因此必须实现思路的转变,由政治维权转向组织农民,相应以能否促进农民生产生活的改善和新农村的建设作为村民自治形式的标准,创新村民自治的形式。 相似文献
114.
试析终身教育的实现形式 总被引:1,自引:0,他引:1
李菲 《辽宁行政学院学报》2007,9(1):139-140
终身教育自从它1919年作为一个教育领域中的新概念被提出以来,在将近90年的时光里不断完善与发展,逐渐由理论探讨阶段进入到实践应用的世界。现在各种形式的终身教育的实践在各国正蓬勃的发展,国家法规法令与政策的制定与推广;多层次、多类型、多功能学校教育的完善;从社会教育到学习化社会,英国、美国、日本等国家都在通过各种形式实践着终身教育的理念,这些宝贵的经验是我国践行终身教育的有益参考,相信在不远的将来,它会给全世界的教育改革和发展带来更多的好成果。 相似文献
115.
张再林 《江苏行政学院学报》2023,(2):29-37
“去家”是康有为大同说赖以确立的至为根本者。实际上,主要源自《礼运》的这种祛家主义乃是墨家思想的体现。这意味着,这种祛家主义与以家为本的儒家思想无关,甚至与之完全相反,并且意味着,一种家际的双向交互关系决定了,较之墨家的“上同下不比”和法家的“三顺说”,儒家思想更易通向权责对应的现代民主精神。故不仅五四运动思潮视儒家为“专制主义护符”的思想难以成立,而且自诩为孔子信徒的康有为的“去家求解放”的大同理想,以其尊孔与非孔之间自相矛盾注定是一地地道道的“乌托邦”。 相似文献
116.
西方非犯罪化对我国刑事立法的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
蒋建峰 《江苏警官学院学报》2004,19(3):122-125
非犯罪化浪潮的产生和流行 ,对世界刑法的发展产生了重要影响。我国既不能盲目跟随 ,也不能视而不见 ,要对西方的非犯罪化运动的背景、实质以及我国的刑事立法现状做实事求是的分析和对比。非犯罪化浪潮对我国的启示主要表现在两个方面 :一是刑法对行为样态的调整要体现法益原则 ,以符合社会保护需要为出发点 ;二是定量因素上应该从宽入罪 ,保证社会发展的内在活力。 相似文献
117.
是"争夺领导权"还是争取平等——论中苏论争的实质 总被引:3,自引:0,他引:3
有一种观点认为,在中苏同盟关系中,由于中国争当社会主义阵营的"头"而导致双方关系的紧张与对立。对此,作者认为,中国没有争当社会主义阵营的"头",而不平等的党际与国家关系才是中苏同盟关系恶化的实质所在。本文通过对大量史实的梳理,对这一问题作了较为深入的探讨。 相似文献
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