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151.
西方修辞在西方社会无处不在.修辞方把事实当成可调控的修辞资源来说服修辞受众,修辞者和修辞受众之间存在着权力互动关系,受众拥有对修辞者的评判权而反作用于修辞者.通过对西藏3·14事件的修辞过程进行分析,让中国受众认清西方媒体的本质,提高其应对能力.  相似文献   
152.
高叶 《唯实》2003,(1):83-86
新闻 ,作为报纸媒体的重头戏 ,每天都在以数以万计的篇幅传播给受众。即使在我国报纸媒体高度发展的今天 ,仍面临着这样一个现实 :即在新闻传播过程中 ,还有相当女性受众往往处于缺位状态。那么 ,是什么造成报纸媒体新闻受众中的女性缺位现象呢 ?其原因是多层次的。在这里 ,试作如下剖析 :一、新闻文本中的女性缺位是受众中女性缺位的表层原因首先 ,相对男性而言 ,女性较少地出现在报纸媒体的例行性新闻报道中。据首都记者协会妇女传媒监测网在 1 996年3月对《中国日报》、《文汇报》、《农民日报》、《中国青年报》、《经济参考报》、《工…  相似文献   
153.
正《小食神》系列图书自出版至今热度不减,备受两岸读者追捧,被誉为"舌尖上的漫画"的《小食神》有着浓浓中国味。该漫画以主角小华蜀(川菜代表)为夺取被饕餮偷走的中华美食而进行的冒险和厨艺竞技为背景,将中国八大菜系的特点和色香味俱全的美食用漫画手法巧妙地表现出来,尤其是对一  相似文献   
154.
封面故事     
内蒙吉呼市 积分换奖励 呼和浩特赛罕区志愿者协会通过积分管理系统平台对会员采取积分制管理。依托数字化网络管理平台实现志愿者招募、面试和培训、志愿者服务、量化考评等一整套志愿者组织管理体系。以日常累计积分、服务记录、组织评价及服务受众评价为依据,对志愿者工作进行公正客观的考核评价。  相似文献   
155.
理论宣讲的目的不只是为了向听众传输信息,更主要的是通过这种信息传递引发受众积极而持久的思考,最终化为思想与自觉行动。一堂好的理论宣讲课,既要让人快乐于过程,更要让人受益其后。因此,作为基层理论宣讲者,要眼中有人,找准话题切入点、事理结合点和情感共鸣点,以形成积极有效的心理互动。  相似文献   
156.
推进中国特色社会主义理论体系大众化,用中国特色社会主义理论体系真正武装全党、教育人民,就必须对其进行多维审视,即对该理论体系的大众化受体、大众化形式、大众化内容、大众化方法和大众化功效进行全面审视。具体来说,大众化受体要坚持领导干部和普通群众的统一,大众化形式要坚持自上而下与自下而上的统一,大众化内容要坚持抓住精粹和力求通俗的统一,大众化方法要坚持显性外化与隐性内化的统一,大众化功效要坚持领导熟练与群众熟知的统一。  相似文献   
157.
章立 《共产党人》2011,(9):48-49,55
<正>新中国成立至上世纪80年代中期,党报党刊无论从发行量还是覆盖面,始终占据着主导主流的位置。改革开放以后,随着社会阶层的分化,利益诉求的多样化和多元化,人们对新闻的时效性、多样性、娱乐性的要求日益提高,党报党刊"一统天下"的局面被逐渐突破。90年代后期《扬子晚报》《华西都市报》《读者》等一批都市类报纸和生活类等杂志的兴起,新兴媒体的崛起,使党报党刊遇到了前所未有的挑战。党报党刊作为党在意识形态领域的重要阵地,如何发挥党报党刊主流媒体的引领作用,是摆在我们面  相似文献   
158.
在当前新媒体环境之下,传播者权力的一部分让渡为受众参与信息传播的能力,这种信息交互能力已经成为衡量广告传播有效性的一个重要维度,新的广告传播形态中受众参与了权力的再生产,使广告传播的权力关系进一步隐蔽化。  相似文献   
159.
本文就广告口号“说什么”和“怎么说”两个主要方面对其技巧性进行了多层次分析,认为广告口号一要基于受众的情感需求,具有丰富的内涵;二要基于受众的听觉需求,琅琅上口,明快易记;三要基于受众的视觉需求,具有多样化的文字表现。  相似文献   
160.
由于政治,文化等原因,西方媒体长期戴着有色眼镜看中国,对中国进行负面报道。中国以及海外华人媒体虽然进行了坚定的回击,但是收效甚微。其主要原因在于中国媒体尚未被西方受众广泛接受。解决这一问题,需要从受众方入手。可以从中西方文化上的"相同"与"不同"入手,大力开展公共外交,利用民间多种交流平台增强西方受众对中国的理解,削弱其成见,进而使得西方媒体一定程度上减少对中国的敌意。  相似文献   
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