后现代女性心理学的特色及启示

后现代女性主义心理学是在后现代主义的影响下女性心理学整体上发生后现代转向的产物。它摆脱了女性心理学的两种传统,从强调性别差异和抹杀性别差异的对立和争论中跳了出来,以社会文化的建构来分析性别差异的产生过程,具有自己的理论特色。这种观点对于正确认识性别差异的社会文化原因有着重要意义。     

后现代语境下大学生信仰力面临的挑战及应对策略

后现代主义自20世纪80年代传入我国以来,其"不确定性"、"非理性"、"非中心性"等理论主张对大学生信仰力形成巨大挑战。后现代主义思潮削弱大学生个体信仰力,冲击大学生社会信仰力,消解大学生国家信仰力。为此,我们要创新高校教育,建构个体信仰力;加强舆论引导,夯实社会信仰力;凝聚核心价值,统摄国家信仰力。     

价值再判断:后现代主义与中国新潮小说

后现代主义已经渗入到中国文化、中国文学之中 ,对新潮小说的深刻影响突出地表现为 :消解深度模式即平面感 ,语言变成了能指的游戏。它构成了人文精神主体的失落 ,导致了思想、学术和文化上的失范     

詹明信后现代文化观评述

詹明信后现代文化观具有两个重要特点。一方面，他以马克思主义理论为指导，把后现代主义文化同后现代社会相联系，提出后现代理论是晚期资本主义文化逻辑的论断，并揭示出早期后现代理论的基本特征以及与晚期资本主义社会新变化之间的内在联系；另一方面，他综合各种不同的理论观点，提出了一个后现代马克思主义的全球模式，强调这一叙事既有别于现代主义、又不同于其他后现代主义，是一个力图在没有霸权体系情境下让人们获取连贯性叙事的“历史的框架”。     

试析中国历史虚无主义的根源、传播及克服

历史是在思想之中得到认识和把握的人类生存活动的有机整体,是一种意义的存在。中国的历史虚无主义尽管有其特定内涵,但其仍是基于虚无主义根源的思潮。中国的历史虚无主义者采用复制、拼贴、移植、拷贝与戏仿等后现代主义叙事方式,任意剪裁中共党史,企图建构一种符合他们自己意愿的意义体系来颠覆社会主义制度,从而达到他们的政治意图。鉴于历史虚无主义在我国沉渣泛起的原因及传播特点,欲克服历史虚无主义的泛滥,应从其根源、传播特征和市场入手进行围堵和钳制。     

全球化：文化认同与文化冲突

全球化作为一种取代现代化的新的社会发展与变化范式，必然引发全社会各个领域深刻的变动。从化的角度关注全球化进程，其意义在于，在全球化语境中，人们需要化来为自己的行为、心理、精神予以定位并为之确立一个新的阶值尺度和标准，换言之，从化的角度观照全球化，或在全球化语境中审视化，根本在于为人类自身寻求一个安身立命之所。     

犀牛与普氏野马:后现代主义文化相对论质疑

西方后现代主义虽然以其反本质论与反理性中心论的观念对西方文化形成一定冲击,但我们对后现代主义思潮不可无条件推崇,特别是福柯等人的“文化不可通约论”仍然未能脱离西方中心观的窠臼。据中国《尔雅》、《诗经》等古代文献记载,中国古代文化思维中早就存在关于动植物的科学分类观,中国古代文献中早就有关于犀牛、野马等欧洲知之甚少的动物记载,由此可见后现代主义者对中国“原始分类”的曲解和关于西文化思维的“不可通约论”的谬误,我们应反思与重新评价后现代主义的文化观念,尝试全球化时代不同文明之间建立共同话语的可行性。     

论后现代主义电影批评在中国的发展

后现代主义电影批评因为受到西方当代电影理论的强烈影响而有着鲜明的理论背景,它的研究对象囊括了中国具有后现代主义特征的电影在内的各种电影现象。同时,后现代主义理论为这种电影批评提供了众多的思想资源和研究方法。后现代主义批评在20世纪90年代的电影批评中占有非常重要的地位。     

应关注西方新保守主义思潮

内容提要鉴于当今西方思潮的主流是新保守主义(新自由主义的经济思想只是政治和文化保守主义的工具),在美国它不仅已经成为一种政策,成为社会思想观念的主流,而且得到了学理上的支撑;鉴于近代以来的西方思想史上并不是自由主义独步天下的历史,保守主义也占有一定的地位;鉴于保守主义比自由主义更直率、更坦白,其所言与所行更加一致,更有益于我们把握问题的真相,重视其思想,警惕其行动,借鉴其经验教训,吸取其合理的成分,在当今时代是必要的。     

马克思主义与后现代主义的当代解读

产生于 1 9世纪中叶的马克思主义与产生于 2 0世纪中叶的后现代主义都具有对资本主义社会批判的共同特征。然而 ,两者对资本主义社会的批判又存在着明显的差别。后现代主义只是以游戏的方式批判资本主义 ,满足于对语言的“拆解”、对中心的颠覆、对价值和理性的消解 ;而马克思主义通过对资本主义社会经济基础的本质揭示 ,对其社会制度的弊端进行猛烈的抨击 ,提出要以社会主义、共产主义的公有制代替资本主义的私有制。因此 ,在对资本主义的批判上 ,马克思主义比后现代主义深刻和彻底。在人类社会发展到后工业阶段 ,我们不能用后现代主义代替马克思主义 ,而要在后现代主义的语境中发展马克思主义