中国工人阶级的世纪奋斗与现实启迪

中国工人阶级是我国先进生产力和生产关系的代表,是中国共产党最坚实最可靠的阶级基础,在历次革命、建设、改革和发展变革中,做出了巨大历史贡献。新形势下,要始终保持工人阶级的先进性,高度重视巩固党的阶级基础,充分发挥工人阶级主力军作用,切实加强和改进工会工作,实践时代所赋予的光荣使命。     

探索与启迪——毛泽东《论十大关系》关于社会主义建设道路的理论及实践

毛泽东的《论十大关系》是社会主义时期马克思主义中国化的光辉文献。它总结了新中国成立以来社会主义革命与建设的实践经验,并借鉴了苏联社会主义建设的经验教训,开始探索出一条适合中国特点的社会主义建设的新道路。在《论十大关系》中,毛泽东首先提出要＂以苏为鉴＂,并在论＂重工业和轻工业、农业的关系＂、＂国家、生产单位和生产者个人的关系＂等七大关系中提出了与苏联不同的方针政策,同时在其他三大关系中也提出了许多有价值的思想。遗憾的是,毛泽东后来严重背离了《论十大关系》中所提出的一系列正确思想,逐渐走上了＂以阶级斗争为纲＂的错误轨道,给党和国家带来重大损失。然而,《论十大关系》关于社会主义建设的诸多正确的宝贵思想被邓小平、江泽民和胡锦涛所继承并发扬光大。可以说,《论十大关系》对于今天的改革开放和社会主义现代化建设仍然有着十分重大的理论和现实指导意义。     

马克思宗教思想发展的三次转向及其启示

宗教是人类社会发展到一定时期所特有的现象。宗教思想也是人类思想宝库中一个重要的思想内容。马克思主义作为关于人类、社会和思维发展最一般规律的科学,同样对宗教问题进行了深刻的理论阐述和科学分析,就此形成了比较丰富的关于宗教问题的思想。本文在深入研究的基础上认为,马克思宗教思想的历史发展经历了从有神论到无神论、从唯心主义宗教观到唯物主义宗教观、从唯物主义宗教观到历史唯物主义宗教观的三次转向。本文具体分析了这三次转向的思想内容,并同时揭示了马克思宗教思想发展＂三次转向＂给我们的精神启迪。     

新中国60年的成就、警示与启迪

60年的卓著成就：经济建设进入了举世瞩目的高速发展期；形成了更加完善的中国特色社会主义政治制度；积极提升国家文化软实力；改善民生，社会进步成果可圈可点；推进世界和平与发展硕果累累；党的理论成果不断创新和发展；调动一切积极因素构建和谐社会；和平统一的步伐铿锵有力。60年的深刻警示：不动摇、不懈怠、不折腾，是我们必须铭记的治国之策；以人为本，安民富民，是我们的出发点和立足点；节能减排，保护生态，是我们要解决的突出问题；妥善应对，驾驭局势，是我们必须提高和掌握执政本领。60年的深长启迪：改革创新，加强党建，是推进经济社会发展的政治保证；围绕目标，科学发展，是任何时期都不能动摇的战略思想；求同存异，和谐包容，是我们的事业成功的基本保证；改善民生，解决诉求，是社会稳定发展的重要前提；三驾马车，协调拉动，是推动经济持续的基本规律发展。     

马克思的公平正义观研究

作为马克思主义理论体系重要组成部分,马克思的公平正义观是以唯物史观为指导、以现实的物质生产实践为出发点。马克思认为:作为具体的、历史的公平正义,是随着社会生产关系的变化而变化,不存在永恒的公平正义;社会生产方式是公平正义产生的基础,公平正义是阶级社会的产物;公平正义就其实质而言,就是对社会生产关系发展要求的顺应,社会主义的高级阶段将会是超正义的社会。由于我国的最大国情是现在处于并将长期处于社会主义初级阶段,因此,对马克思的公平正义观作深入、细致的研究,有着十分重要的理论和现实意义,能启迪我们正确认识并解决现实社会中存在的公平正义问题。     

试析马克思主义在当代中国新发展的深刻启迪

马克思主义在当代中国实现的新发展 ,对马克思主义在实践中的不断创新 ,具有深刻的启迪意义 :必须富于理论的创造勇气和创新精神 ;必须忠于实践 ,忠于人民群众在实践中的伟大创造 ;必须把握时代发展的特征与脉搏 ;必须把握社会主义建设的规律。     

孔子和谐思想对构建和谐社会的启迪

“和谐”是孔子思想中的重要内容。它集中体现在以孝、诚为先的德育思想;以“执两用中”、“持中致和”追求中正的中庸理念;以“求富疾贫”、“取之有义”的义利观三个方面。重温与借鉴孔子的这些思想,对在新的历史条件下构建社会主义和谐社会仍有一定的积极意义。     

英国公共管理改革及其启迪

西方公共管理的改革,启迪我们执政党要加强执政能力建设,重视宪政改革,促进政府权力向 社会回归,形成政府与公民社会合作善治。     

从科学史角度看科学与公众的关系

开展对科学史的研究很有意义,要吸引广大人民群众参加,让人民群众从科学发展的历史启迪中得到教益. 许多人都认为,在中国,科学的发达是很早的.中国有四大发明、有祖冲之、有《九章算术》、有宋应星的《天工开物》、有沈括的《梦溪笔谈》,只是到近代才落伍了.     

论荀子的社会和谐思想

荀子的"群居和一之道"是一个社会和谐的思想体系。荀子创造性地提出了以礼义相分为根本途径建立一个"至平"社会的设想,同时,辅之提出了其余一系列包括乐以定和、政以裕民、公正无偏、互敬互爱、君贤国治等的途径手段,从而构建了一个系统的将本体之和与社会之和、外在规范与内在熏陶、政治与经济、君王与百姓有机统一起来的传统社会和谐思想体系。这一体系中的许多思想观点,对于我们今天构建社会主义和谐社会具有多方面的启迪意义。