《易经》与企业文化

《周易》由《易经》和《易传》构成。《易经》大约成书于殷末周初。距今三千多年。《易传》是对03经》的解释．大约成书于战国末期，相距七八百年。《易经》起始于古代占筮．实质上是一部哲学和应用相结合的著作，是一部探索人生与社会的奇书．是中国古代经典之首。经典的作用和价值。叶圣陶先生在《经典常谈序》中说：“经典训练不限于学校教育的范围而推广到整个社会．是很有必要的。”我们既不能数典忘祖，将《易经》束之高阁，或是斥之为封建迷信，弃之如敝屣：也不能将它庸俗化，当作装神弄鬼、     

论程颐《周易程氏传》中的辩证法思想

程颐的《周易程氏传》是对《周易》辩证法思想的继承和发展。程颐认为世界上任何事物都不能孤立地存在,他在谈到“一”与“二”关系时明确指出“盖天下无不二者,一与二相对,生生之本也”。在讨论事物运动时,他提出“动静相因”、“消长相因”,并且提出“动之端乃天地之心”,即认为“动”是天地造化的根本原则,运动是事物存在和发展的前提;“动”与“静”更为根本;“随时变易”是普遍的原则。他认为一切事物是“与时消息”,人们的行动当“随时而进”、“随时而宜”、“合宜适变”,企图说明“时”对人行动的重大影响。从事物运动变化的观点出发,程颐提出“物极必反”的命题,如“危极必安、乱极则治”,然而程颐认识到由“危”转“安”是必定要通过“刚阳之才”活动才行。     

论《周易》“科学预测功能”的谬误──兼论《周易》的社会文化功能

《周易》起源于古代戎羌部落周民族的数字崇拜宗教巫术，中经“数图易”阶段，最后发展为通行本《周易》的完成形态。《周易》是中国最古老的哲学著作。《周易》占筮术是最高级的巫术，不具有“科学预测”的功能。在中国历史上，《周易》及其占筮曾发挥过“决嫌疑，定犹豫”、“神道设教”和“通天下之志”的重要社会政治功能。在现代社会里，我们必须彻底清除《周易》占筮这种愚昧迷信的巫术，同时要大力发掘、弘扬《周易》的光辉哲学思想和无穷人生智慧，为社会主义现代化建设服务。     

由周易热引出的话颢

上世纪80年代．随着改革开放的深入．西方文明再一次涌进国门．中西文化问题又成为人们热烈讨论的议题。于是，也随即兴起了一股中国文化热。在这场文化热中．还有一个热中之热，就是“周易热”。然而，使它发热的原因，却不是正常的学术研究。正常的《周易》研究反而受到了严重干扰。这场“周易热”不仅误导了舆论，毒害了人们的心灵．     

《周易·讼卦》法律文化之八大境界

《周易·讼卦》是当代法学界研究中国传统诉讼法理论、中国法律思想史、尤其是研究中国"无讼"法律思想所无法回避的话题之一。然而,当前人们对于"讼卦"的法律文化问题却缺乏专门的研究,本文从法律文化的境界角度,对"讼卦"进行了八大境界的分析探讨,并通过对其上乘境界——自然之境的论述,潜在地驳斥了"讼卦"的终极目标便是"无讼"的传统观点。     

《周易》崇德广业的人生价值追求

通行本《周易》包括古经与《易传》两个有机组成部分。基于一种天人无隔的有机整体大宇宙视域,和在此基础上的独特文化与生命的哲学诠释学理念,《易传》创造性地成功诠释、转化了《周易》古经,开显出《周易》崇德广业的人生价值追求。此一追求为的就是令人最大限度地超越人生之渺小,成就人生价值之大,促成人生形而上的人文德性境界、精神境界的崇高和形而下的现实生活的便利与富足。这对于将中华建设成为一个重新挺立起本民族文化的主体性而浸润、洋溢着人文德性辉光和充满自信与蓬勃向上朝气的真正民富国强的伟大中华,也颇富启迪意义。     

《周易》与中国文化

《周易》的时代、作者以及符号 上古有三易，一个叫《连山》，一个叫《归藏》，一个叫《周易》。按照记载，它们的经卦都是八，别卦就是六十四，三易是一样的。但是三易产生的时代和作者是不一样的，一般认为，夏代是《连山》，殷代是《归藏》，周代就是《周易》。其作者，按照比较通行的说法，     

《周易》在企业文化人本管理中的当代意蕴

企业文化是经济全球化的产物。在瞬息万变的市场经济中,中国的企业文化建设面临着种种挑战。而必须植根于中国传统文化,才能够建立起极富中国特色的企业文化。以中国传统文化之源——《周易》为主要文本,通过解析《周易》各卦所蕴含的丰富人本文化内涵来说明中国传统文化对当代企业文化发展的作用与意义。     

《周易》经传与先秦兵家

兵家是先秦诸子中的重要一家,与《周易》经传之间有着密切的联系。一方面,《易经》作为当时知识阶层所倚重的文化经典,从战争社会观、战争规律观、作战指导观等方面对兵家诸子的理论建构发挥了积极的作用;另一方面,先秦兵家的最新军事理论成果及其在社会政治领域内的创获,也给此后出现的《易传》以深刻启示。先秦兵家与《周易》经传之间的这种互动关系值得我们关注。     

略论《周易》对中华民族精神的生发和孕育

《周易》在中华民族精神的生发和孕育中扮演了非常重要的角色，起了决定性作用。《周易》的忧患意识生发和孕育了中华民族精神的核心——伟大的爱国主义精神。《周易》鲜明地倡导团结统一的观念和倾向生发和孕育了“团结统一”的民族精神。《周易》崇尚和谐的思维方式和价值取向生发和孕育了“爱好和平”的民族精神。《周易》责·巨、贵志的思想信条生发和孕育了“勤劳勇敢”、“自强不息”的民族精神。