《周易》经传与先秦兵家

兵家是先秦诸子中的重要一家,与《周易》经传之间有着密切的联系。一方面,《易经》作为当时知识阶层所倚重的文化经典,从战争社会观、战争规律观、作战指导观等方面对兵家诸子的理论建构发挥了积极的作用;另一方面,先秦兵家的最新军事理论成果及其在社会政治领域内的创获,也给此后出现的《易传》以深刻启示。先秦兵家与《周易》经传之间的这种互动关系值得我们关注。     

略论《周易》对中华民族精神的生发和孕育

《周易》在中华民族精神的生发和孕育中扮演了非常重要的角色，起了决定性作用。《周易》的忧患意识生发和孕育了中华民族精神的核心——伟大的爱国主义精神。《周易》鲜明地倡导团结统一的观念和倾向生发和孕育了“团结统一”的民族精神。《周易》崇尚和谐的思维方式和价值取向生发和孕育了“爱好和平”的民族精神。《周易》责·巨、贵志的思想信条生发和孕育了“勤劳勇敢”、“自强不息”的民族精神。     

城市新区文化生态与文明养成

《周易》里说：“见龙在田，天下文明”；唐代孔颖达注疏《尚书》时讲：“经天纬地日文，照临四方日明”。这两句话深刻阐释了文化、生态和文明的极端重要性。围绕文化、生态、文明这个主题，我们可以提出生态文化这样一个概念。生态文化就是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、协调文明、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本特征的文化伦理形态。     

振兴大路一起走

《周易大传》有言：“兄弟同心，其利断金”新一轮振兴来袭，在重大的历史机遇面前．黑土地上的辽宁人，有急迫，有互勉，更有同心同德乘势而上的兄弟情怀。     

《周易》的生命和谐观及其现代启示

追求生命和谐是<周易>的根本理念.<周易>具有强烈的生命意识,并以追求生命的和谐为人生理想.生命和谐包括生命起源的阴阳和谐、生命境界的天人和谐及生命修养的人格和谐.<周易>的生命和谐观对今天人类在提升生命质量、建构生命意义的认识和实践中具有重要的启示意义.     

《周易》"元亨利贞"的人文精神

"元亨利贞"是<周易>的一个著名命题,自古以来人们对它有过多种不同的阐释,至今没有一种定论,这表明它本身具有丰富义涵,故能给后人以无穷启示.我们从现代人类文明的深厚背景出发,可以对"元亨利贞"形成新的理解与感受,此亦正是<大学>所说的"日新"之义.现在我们只有依照中国古典文献学强调的训诂方法,充分参考古代学者的训释,借鉴现代文明的思想观念,才能对"元亨利贞"的丰富含义作出全新的挖掘.     

《周易》本经中的卦、爻辞初探

摘婪：学者李镜池先生认为《周易》中的卦爻辞是由卜筮者编撰而成的，其中一些卦爻辞是由几次占卜的结果并合而成的。笔者在李先生分析的基础上，结合逻辑分析与唯物史观，撇开易传与易学，直接分析考证《周易》本经，就卦爻辞作更为详细的论证，可以明显得出，《周易》本经中很多卦、爻辞是合并组合而成的。     

中国雪

中国雪,是从《诗经》里落下的纯美爱情,是从《周易》中传承的神奇智慧,是从珠穆朗玛峰飘落的宽广与博大,是从塞外高原飞来的彪悍与豪放。中国雪,雪舞中国,舞不尽五千年的华夏文明,舞不尽古老神州的瑰丽与传奇。中国雪,是一支古曲。在北风伴奏下,天女弹一曲至纯至真的仙乐,才有了这银装素裹的世界。     

苏东坡“经学”三书提要

苏轼既是著名文学家，也是很有造诣的经学家，他积平生精力撰成《易传》、《书传》和《论语说》三书，是北宋“蜀学”的重要代表作，也是至今尚可考述最早的宋人经学著作之一。三书撰成之日，苏轼自己十分看重，以为“此生不虚过”，相期为后世学人有以知道自己学术思想的重要成果。然而诸书由于受北宋党禁影响，一直很少版刻传世，直到明代中叶，其《易》《书》二传才与其弟苏辙的经学著作结集为《两苏经解》（其《论语说》竟不可得）行世。然而古往今来整理和研究之者，殊甚寥寥。为提请学人更多关注和深入研究苏轼的经学成就，兹对三书的撰著过程和主要内容特予提要，以便读者对三书的原貌及其流传过程获得更多的感性知识。     

用科学的态度对待周易

同任何人类思想文化的成果一样,八卦预测无论从其源或从其流来说,都是历史的产物,故不可避免地带有时代的烙印既反映着一定时代思想文化之精华,又积淀着一定时代思想文化之糟粕.因此,无论夸大哪一方面,都会失之于客观、全面,就是说,在八卦预测中既有精华、科学的因素,又有糟粕、迷信的成分,这两个方面同时并存,相互制约,并呈现出错综复杂的情形.